～ 讀經解經都重要 ～
【故事】
古代北齊有一位非常自負的藝人到國立學校訪問。
他對學校的老師說：「你們都是老師，我問你們一個問題。孔子七十二個弟子裡，有幾個是成年的，幾個是未成年的？」老師異口同聲的說：「不知道，經典上沒有記載。」
這人很自負的說：「你們這些老師就是不肯多下工夫，你們不是讀過古書怎麼會不知道呢？我告訴你們，成年的有三十人，未成年的則有四十二人。」那人斬釘截鐵的說。
老師們彼此對望，不解的問道：「你是根據什麼資料得知的呢？」
「這還不簡單，論語中說『冠者五六人』，五乘六不是三十嗎？而『童子六七人』，六乘七不是四十二嗎？三十加四十二剛好等於七十二。」
眾人聽了只有一個【笑】字了得。
【回應】
『第一要緊的，該知道經上所有的豫言沒有可隨私意解說的』──彼後一：20
這裡的『私意』不是指詮釋的人，而是指被詮釋的經句。換句話說，聖經的預言不可只憑著上下文來解釋。舉例來說，馬太第二十四章應當參照與它相關的其他經文來研讀。因為聖經的預言，沒有一個是可以獨立解釋的。往往一段預言性的經文需要參照許多其他相關經文來看，才能領會，否則就容易落入『隨私意解說』的陷阱裡。
確實， 神的道是一貫的，藉著聖經的文字表達出來，因此我們不可以斷章取義，而當參照 神在前後文所說的話來斟酌我們的詮釋。無疑的，聖靈是我們的最佳幫助，祂會引導、提醒、催逼我們進入真實（理）裡，聖靈也會賜給我們新的亮光，對 神的旨意有精闢的透視或者甚至是新的發現，但更周全而穩當的辦法，還是將我們的解經奠基在 神的話語上，也就是所稱的【以經解經】，千萬不可偏離這個原則。
很明顯的，在我們周遭的弟兄姊妹有許多是不努力讀聖經（更遑論是『查考』聖經了），基督徒不喜歡（懶惰）研讀聖經的結果，就很容意隨便攻擊聖經真道，認為是傳道「人」自己講的，所帶下的結果常是：
(一)私意解說聖經──彼後一：20－21
(二)強解聖經真理──彼後三：16
(三)謬解謬用聖經──耶二十三：36
(四)誤解錯解聖經──賽二十八： 7
今日教會中的許多難處，固然是由於人與人相處不可避免的磨擦，但更重要的原因，乃是由於信徒既太不尊重聖經，卻又太尊重自己。
【默想】
人與人相處不會沒有難處的，但若有完全尊重聖經的態度，我們的難處，就有解決的準則；特別提醒，對聖經都應當要有正確的研讀態度。
微僕 敏椿 撰文
113年03月22日清晨
