～ 閒語多惡過添多 ～
【故事】
蘇格拉底是個大哲學家，也是一位能言善辯的演說家。有一個年青人十分仰慕他的名，想和他學習演講，遂走訪蘇格拉底。當他一看見老師走出來時，立即趨身向前，並且馬上就自我介紹，他數說著自己顯赫的家世、心中的抱負…等，嘮叨個不停！蘇格拉底聽了一陣子，見他毫無停止的意思，就伸手摀住他的嘴說：「年青人啊！我得向你收加倍的學費。」年青人問：「為甚麼？」蘇格拉底告訴他：「因為我必須教你兩樣功課。第一，先教你怎樣勒住你的舌頭；第二，再教你怎樣使用你的舌頭。」
【回應】
『原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。』──雅三： 2
舌頭是百體中最小的，卻能說大話，造成全身的污穢。 神要我們都學習約束自己的舌頭，都在主的面前反省：自己在話語上是否有得罪 神、得罪人的地方，我們也求聖靈光照我們，在想說一些不造就人的話語之前能勒住自己的舌頭。
『溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。』──箴十五： 4
『溫良』，就是不發熱，就是緩和、適度。人說話說多了，舌頭就發熱；舌頭熱了，就沒有生命樹。而 神說：『溫良的舌是生命樹。』這溫良的舌頭，就是不急躁、不糊塗、不多話的舌頭。這樣的舌頭才能像生命樹一樣。一個喜歡說閒話的基督徒，從他身上就聞不出基督的味道；喜歡說閒話的人，是不會有基督生命的供應的，閒話是一個大漏洞，要把你的生命漏掉的。
閒話既是大漏洞，那要怎麼辦呢？我們要守住口，就要先對付【心】。主說：『因為心裡所充滿的，就由口說出來。』注意！是心裡有這樣東西，口裡才說出來。你心裡有這樣東西，你口裡就遲早要說兩句。所以我們在 神面前要學習不說閒話，就要從心裡對付起。所羅門王說：
『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』──箴四：23
我們的心如果對付不好，我們的口永遠就對付不好。所以千萬不要又給撒但另外一個機會，我們可千萬不要這麼說：「我是有口無心的。」
【默想】
從真理角度來看，人絕不是有口無心的，實乃有口就有心。
微僕 敏椿 撰文
113年05月01日清晨
