～ 面對試探的認識 ～
神救了我們，卻沒有叫我們脫離世界。這世界是在罪惡的發動者魔鬼撒但之下，所以我們會遇見試探，是毫不希奇的。 神並不試探人，一切試探都是出於【那試探人的──魔鬼撒但】，牠是起意、設計並執行試探的那一位，用心極其歹毒，不論挑撥離間，或是威逼利誘，都是要叫人對 神失去信心、離開 神、犯罪墮落。
魔鬼撒但試探的手段層出不窮，主要有幾種，有時會多計齊施，我們必須儆醒提防：
一、引誘
人肉體的需要因著犯罪已演化為邪情私慾，這種對罪中之樂的慾念，一遇到撒但的試探，便立即響應附和，裡應外合，犯罪失敗了。這正說明撒但利用人的私慾試探人的詭計：『但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。』（雅各書一章14－15節）撒但把試探人的人、事、物擺在眼前，挑起人的情慾，叫不儆醒的人上鉤。例如：混亂的性行為、同性戀、淫亂；人有想賺大錢的私慾，便容易跌入投機、賭博、偷竊的陷阱：『但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』（提摩太前書六章 9－10節）【迷惑】原意就是【試探】。
二、疑惑
神的話是清晰明確，不會是而又非的， 神的話一點一劃也不能廢去。撒但卻用詭計叫人懷疑、偏離 神的話：牠直接在人心思中產生疑惑，叫人不信或誤解 神的話，以致人不知不覺地違背 神的命令而得罪 神；牠製造異端邪說，使人偏離真理；牠把人的宗教傳統摻雜在 神的道中。
三、逼害
除了引誘及疑惑之外，魔鬼撒但有時會把牠本來猙獰的面目表露出來，用各種苦害加在我們身上，逼使我們放棄信靠 神、否認 神、拒絕 神，特別對操練敬虔又存心持守主道的人更是。
但我們不必害怕， 神容許這些苦難臨到我們，是要叫我們得益處，因為 神會在我們忍受試探期間，以夠用的恩典幫助我們勝過難處：『祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』（哥林多後書十二章 9節） 神使【試探】變成【試煉】，【損失】變成【利益】：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』（羅馬書八章28節）這不但沒有羞辱 神，更是叫 神大得榮耀：『親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。』（彼得前書四章12－13節）
微僕 敏椿 撰文
112年 8月 3日清晨
