教會危機與轉機(一)~(二) 教會危機與轉機(一)~(二)
  • 【心靈小品】

~ 教會危機與轉機(一) ~

    感謝  神!共有38人(尚缺4人明天報到)昨天從各地來到屏東獅子鄉恩光招待所,一起進入【基督徒曠野之路(靈命成長)】四天三夜的學習,求  神保守這群肢體同工在學習中,都能【真知道】!

    從聖經的記載,我們看見在某些時代中,或在某些人物身上,確曾發生過危機;然後我們又看見,在 神的恩典和帶領之下,這些危機變為轉機。這些記載對於今天的教會,實具有重大的意義。今天先從【摩西】說起:

一、摩西所面對的危機──【領袖訓練】

    領導與治理以色列的責任壓在摩西的肩頭上,使他透不過氣來,在灰心與苦惱之餘,他甚至於向 神求死:『求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。』(民十一:11-15)這是摩西個人的危機,也是以色列人在曠野中的危機。

      神在這重要關頭怎樣指示摩西? 神說:『你從以色列的長老中招聚七十個人和你同當這管理百姓的重任。』(民十一:1617)在這句話中有一個極重要的原則:【以色列人的前途在於產生並訓練更多好的領袖】;一個真正好的領袖,必須訓練更多好的領袖,這樣才能有果效的建立 神的國度。同樣的,今天看一個傳道人的好壞,也在於看他是否能在他的教會中產生並訓練許多基督國度中有用的人才。一個人唱獨腳戲的時代已經過去了,凡唱獨腳戲的牧師和傳道人,他們的教會必然日趨末途。今天的教會必須注重【眾門徒訓練】,不然必被淘汰。如果我們了解並實行這個原則,危機就變為轉機。

    每年舉辦【同工退修會】及所有連假均安排【志工靈修會】,目的之一亦為【同工訓練】。【真善美協會】(【各基督的教會】)是個回應  神,投入服事的團隊,絕對具有【異象】、【使命】和【責任】,而我們更看重的是【生命的造就】。回想  神帶領以色列百姓出了埃及,在曠野走了三個月時,來到了【西乃山】,在這裡待了10個月又 5天,目的是要【訓練】他們,成為【聖潔的國民】(頒布律法)和【祭司的國度】(建造會幕)。我們也都曉得,他們並不因為接受了【訓練】就滿足了  神的心,他們都【知道】,卻【做不到】。

    摩西是  神揀選的領袖,他更是被  神訓練了八十年後才被  神使用的人。他在帶領百姓的四十年中,心中定會有個嘆息,就是:【誰能與我同心同行呢?】

    感謝  神!  神親自揀立了以色列長老中的七十人,跟著摩西,一同擔當領導以色列人的重任。

    這二十多年當中,我們是設了幾個【基督的教會】,每個設立時的見證,都是【只傳耶穌基督並祂釘十字架】的救恩,隨著傳道人的更迭,有的已不願同走曠野(十字架)的路,究其原因全出在帶領者身上。一個領導者一旦陷入【自以為】的光景時,全教會就被帶偏了,當百姓在曠野中不信任摩西,當然就不信任雲柱和火柱,他們成了在曠野【倒斃】的人!(林前一: 5)

    若是一個領導者本身缺乏學習的意願,以為憑著以往的文憑、經驗、抱負就可勝任牧養教會的工作,這也是帶下教會危機的主要因素!【門徒訓練】很重要,【同工訓練】很重要,【領袖訓練】實更重要!


   微僕 敏椿 撰文

 112年 8月22日清晨

  • 【心靈小品】

~ 教會危機與轉機() ~

    昨天分享了摩西所面臨的是【領袖訓練】的危機,他大部分的時間是一人領導,但百姓的光景就是一路埋怨!

    今天接著分享【以斯拉】和【約書亞】,簡述於后:

二、以斯拉所面對的危機──【傳達問題】

    在以色列人被擄到巴比倫以後,他們的話語,漸漸改變──從希伯來語變為亞蘭語,因此一般以色列人不能直接領會希伯來文的律法。必須有人用他們日常的語言教導他們,他們才能夠明白  神的旨意。這是以色列人所面對的一個危機。

    文士以斯拉【通達】耶和華的誡命與律例(拉七:11),他又善於【傳達】。他奉命返國的工作就是將  神的話譯為以色列人日常用的言語,使他們明白和遵守,結果以色列有了信仰上的轉機。

    今天,每一個傳道人也面對同樣的工作:如何用現代人所了解的言詞去宣講  神的生命之道?【講】與【傳達】是兩回事。有些傳道人常常講道,但是聽道的人不曉得他們在講什麼,因為他們沒有透過現代人的思想和經驗,將  神的真道放入聽者心中,這就叫做【講而不達】。今天的傳道人必須在【傳達】上下工夫,才能使危機變為轉機。

    我們再看【約書亞】。


三、約書亞所面對的危機──【確定目標】

    以色列人在曠野漂流了約四十年,因為他們沒有目標。沒有目標的結果就是團團轉,永遠在那兒繞行。當摩西宣告以色列人應該過約但河去承受應許的迦南美地的時候,流便和迦得兩個支派的領袖,向摩西表示他們不願意過去,他們只想在約但河東這邊享受水草之樂。他們想待在後方,讓同胞們到前方去打仗,所以摩西嚴嚴的責備他們(民卅二: 6- 7)。

    約書亞繼摩西之後成為以色列人的領袖。他面對這個大危機:以色列人是否肯奔向前面的目標,或像過去一樣寧願繼續在曠野打圈子?

    約書亞對前面的目標大有信心,他也把這信心傳達給百姓,會眾就毅然決然的起行,渡過約但河,進入流奶與蜜之地。

    今天,教會也面對一個嚴重的危機:打圈子(行禮如儀),不求進步(不靠聖靈),沒有目標(缺乏異象)。教會亟需具有清楚目標(異象)和信心的領袖,帶領會眾向前走,進入屬靈的迦南美地。

    退修會中,牧者、同工一同領受  神豐富的話語,或許您就正處在四面楚歌中(教會或家庭),記住!【仍要踏歌行】,您只要經歷【  神就在其中】,危機就變成了轉機!


   微僕 敏椿 撰文

 112年 8月23日清晨


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