～ 服事同工思四要（上） ～
【前言】
蒙召之初，曾被長輩提醒，直到投入服事，親身經歷。要服事主，需要恪遵「四要」，就是：「本著聖經」、「靠著聖靈」、「高舉基督」及「成全聖徒」。歷經43年之後，更覺得重要，藉本文分享與各位。
一、本著聖經
(一)尊崇聖經權威──
聖經是「 神的話」，不是「 神話」，聖經是信仰生活的準繩，是絕對的權威，不能只當作參考書或引用的意見。要有一個堅持：聖經怎麼說，我就怎麼信，且按聖經遵行，活出基督的所是。
(二)查考聖經真理──
每一個基督徒，尤其是服事同（志）工，都當勤讀聖經，晝夜默想。身為傳道同工更當痛下苦工，按著正意分解真理的道。
每天讀經都當有亮光，讓每天的亮光，連成一串寶貝珍珠，可以如同明光照耀，將生命的道表明出來，隨時能散發出生命真光。
(三)傳講聖經信息──
我們所信的主乃又真又活的主，祂的話亙古常存，直到天地都廢去，祂的話一點一畫都不撇下，都要成全。服事同工（傳道人）當把聖經永不改變的真理（『沒有轉動的影兒』），化成每次傳講的信息，成為生命的動力。
二、靠著聖靈
(一)聖靈是真神──
聖靈是甚麼？讓我們回到「三一 神」的真理當中。聖靈就是 神，與聖父、聖子同質、同存、同權、同尊、同榮。聖靈是聖父與聖子共同差來的保惠師。雖然歷代以來，出現過某些外面的靈恩運動，但一點都不影響聖靈是真 神的真理，我們絕不能因噎廢食，反倒更應回歸聖經所載聖靈的真理。
(二)聖靈有能力──
聖靈做甚麼？有些人注重感性與經驗，有些人強調理性與思考（請注意這些都是屬“魂”的經歷）；有些人津津樂道所擁有超然的恩賜（特別是先知說預言、醫病與趕鬼），也有些人著重於經驗傳承的模式。其實基督徒所有的靈性經驗、教會所有的恩賜等，都是聖靈的工作，絕不可偏廢，包括重生得救、內住成聖、生命果子、事奉恩賜、基要憑證、復活確據、禱告代求、宣教佈道…等。（參徒一： 8）
(三)聖靈與謙卑──
聖靈要甚麼？聖靈被差來最主要的工作，就是榮耀基督（約十六：14）。有聖靈同在的人（信徒、志工、傳道人…）絕不會高舉自己。若有人說他自己有聖靈的經歷或聖靈的恩賜，卻不謙卑自己、不榮耀主耶穌，這絕非聖靈賜下恩賜的本意。
微僕 敏椿 撰文
110年 5月26日清晨
～ 服事同工思四要（下） ～
三、高舉基督
(一)在生命中高舉基督──
『所以， 神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父 神。』──腓立比書二章 9－11節
我們在基督裡的人必須經歷基督的降卑，這意思就是我們重生的命必須有祂作為「倒空自己、降卑自己」的內容。如今，基督已被 神高舉到宇宙天地萬物的最高處，我們在基督裡的兒女，理當在生命中高舉基督。
(二)在生活中高舉基督──
『那坐在天上的…，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。』──詩篇二篇 4－ 6節
『祂也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。』──歌羅西書一章18節
為著 神自己的榮耀，耶穌在祂的升天裡，已在諸天之上被立為君王，並且 神已經命定基督作祂旨意的中心，作為天國子民的模樣，祂是首先復生的，是死而復活的第一人，在基督裡的人除了生命是高舉基督外，基督徒的生活更應是活出基督的，必須在生活中讓世人看見基督。
(三)在經歷中高舉基督──
『並不是我們憑自己能承擔甚麼事（指新約的職事，不是字句乃是聖靈）；我們所能承擔的，乃是出於 神。』──哥林多後書三章 5節
這是說明我們當將基督高舉，連於我們所有的屬靈經歷中，也就是說並不是自己能做甚麼！ 神既然已經在宇宙中高舉了基督，我們當然也當在各樣的經歷中高舉祂！
四、成全聖徒
『為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，』──以弗所書四章12節
(一)成全聖徒按時分糧──
耶穌帶領羊群在可安歇的水邊、在青草地上，並且使群羊『出入得草吃』（約翰福音十章 9節），服事主的人，最重要的是屬靈生命的供應，首重真理教導的紮根，要在『至聖的真道上』供應成全聖徒。
(二)成全聖徒接受訓練──
對聖徒除了教導真理外，也要帶頭以身作則的實行真理，就像耶穌『…羊也聽祂的聲音。祂按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。』（約翰福音十章 3、 4節）服事主的人要有清楚的目標(異象)，就是造就成全更多的聖徒成為『 神的兒子』，對外能作「基督的精兵」，對內則是「無愧的工人」，因為將來耶穌回來時，是要帶領許多 神的兒子進入榮耀中。
(三)成全聖徒各盡其職──
教會在地上是否能成為合 神心意的教會，除了真理教導、訓練實作外，還有個重要的因素就是『各盡其職』。稱職的 神僕要將那些被裝備好的聖徒，參與各樣的教會（團隊）服事，使教會各樣的需要能得滿足，我們有個提醒：教會（團隊）對待每個肢體，要能「人人有事做、事事有人做」的看見，並且是『按著所得的恩賜，彼此服事』（身體上肢體一個都不能少），不能輕忽任何一個人，達到『建立基督的身體（就是教會）』的目的。
微僕 敏椿 撰文
110年 5月27日清晨
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