～ 屬靈品格的塑造（一） ～
（看巴拿巴這個人）
【前言】
有不少聖經學者認為，巴拿巴是耶穌70個門徒中的一個，因為在使徒行傳中很多人都認識他（此處僅提供參考）：
【巴拿巴其人其事】
(一)乃當時備受尊敬的信徒：參徒九：26－29，十三： 1
原居住在「居比路」（塞浦路斯），在耶路撒冷有親屬（西四：10），並有田產。他是利未人，有權在聖殿裡作事。摩西律法雖規定利未人不可置產（民十八：24），不過當時或已不執行了。
(二)有關他的事還可看徒十一：22－30，十二：25，十三～十，林前九： 6，加二章等。
(三)「巴拿巴」係耶路撒冷教會派往安提阿教會的第一人：在母教會與外邦教會第一次的接觸時，所派的人定是十分重要的，而耶路撒冷教會派「巴拿巴」去安提阿，實在是再合宜不過的，因巴拿巴是個心胸最為寬宏的人，曾挺身保證和支持保羅（徒九：27），亦曾對貧困弟兄顯出慷慨，證明他有愛心，所以才有『勸慰子』的稱呼（徒四：36、37）。
以下分為三個部分來看巴拿巴這個人：
一、與神的關係
(一)完全的奉獻──徒四：36－37
（巴拿巴的特捐）
『有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是「勸慰子」）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。』
巴拿巴將其家產全賣了，歸在使徒的腳前，可以顯示：
- 在眾人都做相同的事中，聖經惟獨記載巴拿巴一人，可見其舉乃真生命之流露，非外面遵守教會規定而已，他是完全的奉獻。
- 他把田產賣了，奉獻給主（『放在使徒腳前』），不讓財寶(物)纏繞自己。他的真誠奉獻，與緊接著使徒行傳第五章就提到「亞拿尼亞與撒非喇夫婦」的欺世盜名，大相逕庭。主耶穌豈不教導我們：『你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。』（太六：21）
- 由此可見他捨棄財寶和前途，乃決心跟隨主之明證。
(二)完全的順服──徒十三： 1－ 3
他願意放下自己最擅長的牧會工作，甘心順服聖靈的引導去當宣教士。「牧會」與「宣教」是兩樣不同的工作，後者甚至可以說是更艱難的工作，但他仍然願意順服 神，以主的工作為自己的工作。
我們常用“沒有感動”或“沒有恩賜”來推卻一些事奉的機會，而事實上我們必須多一點順服。當 神叫你去做某一樣工作時，深信 神必定會給你相應的幫助；雖然 神可能沒有說：“我給你有關的恩賜”，但我們仍然可以憑信心踏上事奉的路(呼召)，我們要學習完全的順服。
同工當牢記：「順服就蒙福」、「謙卑就高升」及「温柔就得著」。
微僕 敏椿 撰文
110年 5月18日清晨
～ 屬靈品格的塑造（二） ～
（看巴拿巴這個人）
二、與人的關係
一個事奉者的成功與否，與他有沒有良好的人際關係有很大的關係，以巴拿巴而言：
(一)他是一個勸慰子──
「巴拿巴」的意思是「勸慰子（勸慰人的人）」（徒四：36），正是他性格的好描寫。巴拿巴本名『約瑟』，但因為他在幫助人的事上有勸慰恩賜，所以使徒為他改名『巴拿巴』，意思是【勸慰子】，可見他的個性和行為。
他既是一個很懂得勸慰人、安慰人的人，這樣的人也必定很有愛心，由此可以推想他的人際關係一定很好。愛心是肢體生活中最重要的。
(二)他是一個栽培者──徒九：26－28
巴拿巴本已有愛心，又勇敢地接納和相信掃羅，縱然有冒險成分，他也願付代價，因愛心而願意犧牲自己。
1、他說服使徒們接納保羅的歸信：
耶路撒冷的門徒都不敢接待掃羅，惟有巴拿巴接待他。如果巴拿巴不冒險接待掃羅，掃羅就不能和耶路撒冷的門徒相交。
每個相信耶穌的人都需要教會生活，我們不能獨自一人，都應該要有教會生活。所以我們應當多注意教會中出現的新面孔，刻意栽培他們。
2、他去大樹找保羅來安提阿事奉：徒十一：25
(三)他是一個好牧師──徒十一：24－26
『這巴拿巴原是好人，被聖靈充滿，大有信心。』──（24節）
巴拿巴是個好人，既有美好的品德，更能帶領人歸信基督，他是個典型的好牧師，甚至可以說是新約聖經中的「最佳牧師」。
1、巴拿巴具有引人歸主的能力：
- 是巴拿巴──善於勸慰教人。
- 是個好人──足為教中模範。
- 被靈充滿──大有講道能力。
- 大有信心──凡事靠主都能。
2、他多講委身（歸從）的道理：（23節）
3、安提阿教會的人因此被稱為『基督徒』(在基督裡的人)
(四)他是一個好同工──
巴拿巴不妒才，到大數去找保羅（徒十一：25－26）。
雖然馬可曾經在事奉上離開他們，但他對馬可仍然充滿愛心，願意多給他一次機會；他甚至因為應否帶馬可同去佈道的問題，與保羅起了爭論（徒十五：36－39）。
(五)他是一位宣教士──徒十三： 1－ 3
巴拿巴對保羅的事奉有很大的影響，他是第一批宣教士，完全奉獻自己，接受聖靈的差遣。
在宣教事工上，他的名聲後來被保羅蓋過了；他是第二提琴手，卻奏出了美妙的樂章。
他對差傳的貢獻，他對保羅的影響，真是紙筆難形！
微僕 敏椿 撰文
110年 5月19日清晨
～ 屬靈品格的塑造（三） ～
（看巴拿巴這個人）
三、與己的關係：改變（聖靈的工作）
(一)由「約瑟」─〉「巴拿巴」（徒四：36）：這是性格的轉變。
(二)由「蒙召」─〉「委身」（徒四：37）：這是生命的價值。
(三)由「好信徒」—〉「好牧師」（徒十一：23）：這是上帝的揀選。
(四)由「好牧師」─〉「宣教士」（徒十三： 1－ 3）：這是聖靈的工作。
從上面來的感動，加上人的順服和改變，完成 神的心意。他竟然願意由一位相當成功的牧師，變為工作更難，也沒有很多成就感的「宣教士」。
【結論】
巴拿巴本是一個平凡的人，卻有優秀的事奉，成為一個出色的好牧者。這叫人體會到，一個並沒有特別恩賜，沒有出色影響力，但肯努力追求，又努力委身的人，終能被 神大大使用。
綜觀巴拿巴他乃作到了：
(一)言教──（徒十一：23）
『…勸勉眾人，立定心志、恆久靠主。』──
- 勸勉他們：
- 堅固他們：
使他們能『立定心志、恆久靠主』──亦即勸勉信徒，非僅僅信主而已，乃是得著在主裡面的一種信心的生活。
(二)身教──（徒十一：24上）
『巴拿巴…是個好人…。』──
即：是在品德上無可指摘的人，是在生活上活出基督的人，亦即他的言行深具感化眾人的能力，決不是一個「能說卻不能行」、口大腳小的人。
(三)靈教──（徒十一：24中）
『…被聖靈充滿、大有信心。』──
- 『聖靈充滿』：即豐豐滿滿有屬靈的恩賜和能力。
- 『大有信心』：即充充足足的有信心的果子活出。
★結果──（徒十一：24下）
『…於是有許多人歸服了主。』──
巴拿巴有如此屬靈生活的見證，又能願意栽培，無怪那裡『有許多人歸服了主。』
巴拿巴亦活出了
「順服就蒙福，
謙卑就高升，
温柔就得著。」的屬靈經歷和見證。
微僕 敏椿 撰文
110年 5月20日清晨
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