～ 工人善美的服事(一) ～
【緣起】
觀察周圍的同工形形色色，有虛應其表的，有熱心過頭的，有表裡不一的，有埋怨連連的……。
我們從路加福音十七章 7－10節，可以看見一個主的工人在服事上顯出四點【善美的服事】，分享於後：
一、是順服的服事：路十七： 7
（是在凡事上都順服的服事）
『你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？』──
(一)工人當有的標記──
本節所稱的『僕人』乃表徵服事主的工人；在主耶穌在世的時代，一個奴僕（『僕人』的原文）當有五個標記：
1、他沒有所謂的「人權」或「生死權」，他必須願意接受無休止的工作。因為奴僕是主人從買賣市場用贖價（銀子）買回來的，他被視為主人的私產。
2、他必須瞭解，他的工作不會被人體諒，也不會受人感謝。
3、他並不屬於自己，他所作的一切都是為著主人的享受。
4、他即使盡了全力，仍須承認自己是『無用的僕人』。
5、他必須承認，他所作的和所忍受的一切，不過是他「該盡的本分」。
(二)工人的兩種表徵──
1、『耕地』──
是開荒、撒種，表徵傳福音、拯救罪人的工作（參林前三路十七： 6－ 9）。
2、『放羊』──
是牧養羊群，表徵餵養、看顧信徒、照管教會的工作（參彼前五： 2；約廿一：15－17）。
(三) 『坐下吃飯』──表徵有所安息和享受。
(四)提醒──
1、一個基督徒乃是一個屬於基督的人（『僕人』原文為「奴僕」、「奴隸」），我們的時間與一切所有的都屬乎祂。
2、身為一個基督徒，就是被從世界中買贖，而作了主的奴僕，所以「傳揚福音」（『耕地』）和「照管教會」（『放羊』）就是我們的責任。關心所有的弟兄姊妹，乃是身為蒙召的工人所該作的工作；並且我們無論作了多少工，永遠沒有完工的時候。
3、我們工作的成果如何，不能作為我們安息和享受的依據，那是我們『應分當作的』（即：本分所當作的）。
二、是真實的服事：路十七： 8
（是克盡己力量真實的服事）
『豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？』──
(一)文（靈）意：
1、『束上帶子伺候我』──
(1)意即要打起精神來事奉主自己。
(2)一個工人要服事主，先要『束上真理的腰帶』（參弗六：14）。
(二)提醒──
1、作一個奴僕的人，沒有任何權利可以決定自己作到甚麼程度就可以休息了；他必須隨時聽候主人的命令。
2、現在，我們生活在地上，正是生活在事奉主的義務中，必須絕對遵循主人的吩咐，『不可妄動』，也『不可稍懈』。
3、『束上帶子伺候我』──
(1) 主的僕人事奉時，必須接受真理（ 神的話語）的約束。心中沒有約束，就沒有伺候；甚麼時候心中被真理束上，甚麼時候就立刻有了伺候。
(2) 我們甚麼時候放鬆，甚麼時候就沒有伺候，就沒有能力，就沒有道路；我們一束上心中的腰（彼前一：13），我們就有力量，也就有謙卑，會殷勤，會儆醒。
(3) 束上帶子的伺候，才是真伺候，也才是合乎主心意的伺候；不束上帶子的伺候，不能叫被伺候的主喜悅。
4、田裡的工作，不如家裡的工作；地和羊（參 7節）不如主自己。我們的事奉，表面上是服事人，但實際上乃是服事主──主自己才是我們事奉的目標。
5、『等我吃喝完了，你才可以吃喝』──我們的事奉工作，應當先讓主享受滿足，然後我們才能在主的滿足後有享受；簡單的說，就是「讓主先滿足，然後我們才滿足。」事奉無論如何勞苦，若主沒有享受滿足，我們的服事就是全然虛空。
微僕 敏椿 撰文
110年 3月12日清晨
