基督徒真出埃及(一)~(三) 基督徒真出埃及(一)~(三)
  • 【心靈小品】

~ 基督徒真出埃及(一) ~

【經文】利未記十八章 1- 5節

【前言】

    許多基督徒常會自我期許:要「靈性更新」(就是希望能「長大(靈命)‧長成(身量)和長進(服事)」。從聖經的領受,靈性更新的根基,乃在於「真出埃及」。惟有真真正正的出埃及,靈性才會更新,才能有「捨己犧牲的愛」、「甘心委身的事奉」、以及「屬靈復興的教會」。

    到底什麼才是真出埃及呢?以下根據利未記十八章 1- 5節,從三個角度來分享。

一、從環境的角度來看出埃及:

    第 2節說『你們從前住的埃及地』。這句話說到真正出埃及,必需在環境上真正離開我們未信主之前所住的埃及地。

    埃及地這個環境有幾個特徵:

 (一)出埃及記第一章告訴我們,埃及人虐待以色列人,要以色列人作他們的奴隸,同時又命令收生婆要將以色列的男嬰除掉。所以「埃及」代表「奴隸」與「死亡」的絕境,也就是會使我們淪為【罪惡的奴隸】,又會使我們常常感受到【死亡的威脅】的環境。

    今天台灣有很多台面下、黑暗處的紅包(回扣、傭金、索賄)文化、色情文化、關說文化、暴力文化、網軍文化等的環境,與當日以色列人所住的埃及地實在没有甚麽不一樣,這是我們要真正離開的第一種環境。

 (二)埃及地的第二個特徵就是【行邪術、拜偶像】的環境:

    在出埃及記七章11節告訴我們,埃及行法術的,也用邪術把自己的杖變成蛇;在第22節,則用邪術把水變成血。

    今天的台灣,不只有根深蒂固的算命、紫微斗數等,還流行著各種由星座來預測愛情、家庭、婚姻、事業等,基督徒應該從這種近乎邪術的環境中走出來。(此外,在  神藉著摩西於埃及所施行的十災,其實是針對埃及人所拜的十大偶像,把偶像的惡勢力徹底的擊潰)。

    說起台彎的偶像,民間的宗教信仰,也有騙財騙色的神棍,更有瞎了心眼崇拜歌星的,崇拜電影、電視的演員──所謂明星偶像,以致在他的人生觀、價值觀上一片混亂,基督徒要從這種環境中走出來。

    所以,從罪惡捆綁的環境,從死亡威脅的環境,從迷信、邪術、算命的環境,從人生觀、價值觀混亂的環境,從紅包文化、色情文化、關説文化、摸魚文化、以惡報惡的環境中走出來,藉著過紅海,把屬於埃及的種種環境徹底的埋葬掉,這是出埃及第一方面的意義。

    近朱者赤、近墨者黑,我們靈性要更新,一定要從埃及的環境中走出來。


  微僕 敏椿 撰文

110年 3月22日清晨

  • 【心靈小品】

~ 基督徒真出埃及(二) ~

【經文】利未記十八章 1- 5節

二、從思想的角度來看出埃及:

    在利未記十八章 3節兩次提到『不可效法』。埃及人的行為『不可效法』,迦南人的行為也『不可效法』。『不可效法』強調我們不只要在環境上出埃及,在思想上也要出埃及。

    在民數記十章11節,我們讀到以色列人離開埃及這個環境已有一年二個月了,但在民數記十一章 5節,我們讀到這些離開埃及的以色列人說:『我們記得,在埃及的時後不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、菲菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西。』

    這裡我們看到以色列人離了埃及,卻記得在埃及的時後,有這有那;也記得在埃及的時後,坐在肉鍋旁邊,吃得飽足(出十六:3)。『記得也記得』,這幾個字說出了以色列人忘不了在埃及的罪中之樂。

    他們明明已經離開埃及了,卻老是記得(想到),就好像 神做錯了!他們忘記了在埃及是做奴隸,他們的哀聲達到 神的面前,但是現在他們又回想到埃及可愛的一面,是有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜;他們說:現在我們的心血枯竭了!除了「嗎哪」以外,他們眼前並沒有別的東西。他們所以想到埃及的種種,是因為他們厭煩眼前的一切!

    人真的很健忘,特別是到了中年;卻又對罪中之樂念念不忘。記得、也記得,又記得,一件又一件的罪中之樂。思想裡面記得罪中之樂,人雖出了埃及,思想卻仍可以犯罪,以色列人就是這樣子,人雖出了埃及,卻把不是埃及這樣的地方,變成另一個埃及地,以色列人花了三十八年學習又學習,學習在思想上徹底的離開埃及。

    我們如何才能在思想上真正出埃及,不再記得過去罪中之樂呢?看利未記十八章 4~ 5節,這兩節提到耶和華的律例、典章;這是耶和華的律法。詩篇一篇 2節說:『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!』很長一段時間,我讀到這裡,都不明白思想耶和華的律法會有甚麼祝福,後來終於恍然大悟。這福氣就是在思想上以耶和華的律法取代過去所記得的罪中之樂,思想被耶和華的律法,也就是 神的心意所約束,不再記得在埃及時有這有那,不再因此而受誘惑,以至於不再把不屬於埃及的環境變成另一個埃及地。


  微僕 敏椿 撰文

110年 3月23日清晨

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~ 基督徒真出埃及(三) ~

【經文】利未記十八章 1- 5節

三、從行為的角度來看出埃及:

    在利未記十八章 2 3節耶和華對摩西說:

『你曉喻以色列人說:不可照他們的惡俗行。』──

    迦南人的惡俗和埃及人的惡俗在形式上或許不同,但本質上並無兩樣。據利未記十八~二十章,迦南人的惡俗包括:(一)亂倫;(二)同性戀(十八:22);(三)慾望、欺騙、說謊(十九:11);(四)欺壓鄰舍(十九:13);(五)審判不公(25節);(六)行法術(26節);(七)經濟詐欺(十九:35~36);(八)拜偶像(二十: 1~ 6)等等。  神吩咐以色列人在行為上一定不可照著他們的惡俗行。若從本分上來看這些惡行,其實與埃及人幾乎完全一樣,因此出埃及第三方面要在行為上真正的出埃及,與這些惡俗惡行一刀兩斷。

    如何與這些惡俗惡行一刀兩斷呢?在利未記十八章 4節耶和華說:

 『要遵我的典章,守我的律例,按此而行。』──

    在第 5節說:

『要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活著。』──

    這裡告訴我們:『要遵』、『要守』、要行』  神的律例、典章,照著  神的律例行,這是與過去罪惡的行為一刀兩斷最徹底的方法,這是真出埃及第三層的意義。


【結論】

 (一)近朱者赤,近墨者黑,因此我們要在環境上出埃及。

 (二)『記得又記得』一件又一件的罪中之樂,是我們與罪惡剪不斷的基本原因,因此我們必需在思想上出埃及。

 (三)在行為上出埃及,表示我們「遵  神的典章」,「守  神的律例」,「行  神的律法」,已經成為我們新生活的一種好習慣,這種好習慣是使我們成為名符其實的在基督裡新造的人。

 (四)我們要把在環境上出埃及、思想上出埃及、行為上出埃及,作為我們活出主的經歷和見證,求  神幫助我們每一個基督徒,真正出埃及。這樣我們各人的靈命必要被更新,事奉必定能委身,教會在質量的增長上也一定蒙  神大大的祝福。


  微僕 敏椿 撰文

110年 3月24日清晨


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