～ 不要作失味的鹽(一) ～
馬太福音五章13節
耶穌說：『你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。』
甚麼情形就算是「失味的鹽」？以下有四個提醒，包括失言、失手、失足及失覺。
一、失言～說錯話
『那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』──以賽亞書六章 5節
以賽亞覺得他自己是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人當中，所以自覺無力，工作顯不出效果。
哪些情形算是失言呢？列舉如下：
（一）冒失的話──
對 神隨便許願不去履行，或對人信口開河，這都是容易失去門徒的質而如失味的鹽。所以傳道書說：
『你在 神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為 神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。』──傳道書五章 2節
（二）驕傲的話──
『他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。』──詩篇十七篇10節
（三）詭詐的話──
『有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。』──詩篇三十四篇12－13節
（四）說謊的話──
『他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。』──詩篇六十二篇 4節
（五）自高的話──
『他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。』──詩篇七十三篇 8節
（六）傲慢的話──
『他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。』──詩篇九十四篇 4節
（七）怨恨的話──
『他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。』──詩篇一○九篇 3節
（八）乖謬的話──
『要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。』──箴言二章12節
『義人的嘴能令人喜悅；惡人的口說乖謬的話。』──箴言十章32節
（九）諂媚的話──
『她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。』──箴言七章 5節
（十）埋怨的話──
民數記十二章 1－2節
摩西的姊姊米利暗，常以救摩西一事存記在心中自豪，因此曾埋怨上帝不重視她，只重視他弟弟，用理由攻擊他、毀謗他，上帝使她長大麻瘋病被驅逐營外，雖經摩西代祷而得潔淨，卻仍被留在營外一週。
總之，不造就人的話就不要出口，要隨時說造就的話，不能造就人的話語，就是失味的鹽。
微僕 敏椿 撰文
112年元月14日清晨
～ 不要作失味的鹽(二) ～
二、失手～做錯事
（一）摩西曾因情緒不佳而失手，擊打磐石兩下，以致不能進入迦南，此緣於沒有照上帝的囑咐──民數記二十章 7－12節
（二）亞倫的兒子拿答、亞比戶，用凡火（自己的熱心），而不用祭壇上的火（從主來的熱心）進聖殿事奉，上帝使他們立刻死亡──利未記十章 1－ 2節。
（三）以利沙帶門徒去砍木造屋，一失手，斧頭就掉入約旦河中，幸虧以利沙禱告，上帝使它漂到水面，失手就不能達成功效，就是失味的鹽──列王紀下六章 1－7節。
三、失足～走錯路
（一）底馬本與保羅一起傳道，後來被誘惑而到回世界去了──提摩太後書四章10節
（二）約拿背 神約，想往他施去，後來輾轉經歷魚腹之後，回到上帝面前被差遣去警告尼尼微城的人──約拿記
（三）巴蘭背 神去見巴勒，後來也遭到走錯路的結果。
（四）亞伯拉罕失去信心，饑荒中走向埃及，差一點失去了妻子。
四、失覺～失警覺
失警覺就是太自信、太大意，好像大衛的犯罪，押沙龍的妹妹被暗嫩設計玷污，都是失去警覺而失敗的。
★失言、失手、失足、失覺，都會失去見證之能力，這都是失味的鹽。
【結論】
如何才不會成為失味的鹽？是我們得常常思考的問題，基督的門徒若要持守其質味，就得用心研讀聖經，並儆醒禱告，消化所讀的聖經真理，持守上帝所賜各樣的恩賜，並運用它，常為榮 神益人來設想，就能作不失味之基督的門徒，也就是主所說的未失味的鹽，願我們都能成為不失味的鹽。
微僕 敏椿 撰文
112年元月15日清晨
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