今天救恩到這家

～ 今天救恩到這家(上) ～

經文：路加福音十九章 1－10節（經文略）

【前言】

(一)第 8節，撒該對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』

(二)耶穌聽了的反應是：『今天救恩到了這家』，這句話到底是什麼意思？耶穌為什麼對撒該說出這樣的話？我們要從三個角度一起來思考以上的問題：

1、撒該本來是個甚麼樣的人？

2、後來撒該成了甚麼樣的人？

3、為什麼撒該前後不一樣了？

一、本來的撒該：

(一)撒該本來是個什麼樣的人呢？

1、稅吏長：（ 2節）

2、財  主：（ 2節）

3、身量矮：（ 3節）

4、會爬樹：（ 4節）

但最重要的是第7節所說，他乃：

5、眾人公認的【罪人】。

(二)為什麼大家說撒該是罪人呢？

請看第 8節撒該說：『我若訛詐了誰，就還他四倍。』──

1、『訛詐』──用不正當的手段欺詐別人錢財→這是一種罪。

2、為甚麼「訛詐」？因他有「貪財的心」，這是不好的動機。

3、為什麼「貪心」又「訛詐」？貪財又訛詐就顯示他的「心智」、「心」的狀況出了問題。

4、這就是「壞樹」：

心智（思念）──理解力／判斷力／虛妄（以弗所書四章17－18節）：不但沒有正確的理解力，且喪失了分別是非和道德判斷的能力。

心智為何會虛妄／昏昧？→因心剛硬，與  神所賜的生命隔絕了→  神的生命是人的光（約翰福音一章 4節）；沒有  神的生命，人的心就比萬物詭詐（耶利米書十七章 9節），壞到極處。從這樣的心就發出→惡念、茍合、偷竊…（馬可福音七章21－22節）。

(三)當撒該「訛詐」別人錢財的時候，他的「心智」→虛妄又昏昧；他的「心」→發出貪婪、邪惡、詭詐、驕傲、狂妄！

從撒該這個罪人身上，我們看到罪→壞行為、壞動機、壞樹（壞的生命），所以罪→是一個生命的問題。

(四)根據以上的說明，本來的撒該是一個「罪人」，因為他的生命是不好的生命。如同一棵樹是壞樹一樣。

作為生命的二項代表──

1、心智：愚妄昏昧。

2、心：剛硬、詭詐、充滿種種的邪情私慾。

像這樣的「壞生命」，自然生出「壞的動機」（貪心、詭詐），和「壞的行為」（訛詐），這就是本來的撒該。

微僕 敏椿 撰文

111年 3月14日清晨

～ 今天救恩到這家(下) ～

經文：路加福音十九章 1－10節（經文略）

二、後來的撒該：

接著我們來看遇見耶穌以後的撒該：

(一)請看第 8節，在這節經文裡，撒該向主耶穌說了兩句話：

1、『我若訛詐了誰，就還他四倍』──

這是誠心誠意，加上道歉、悔改的「賠償」。

2、『我把所有的一半給窮人』──

這是出於愛心的「施捨」。

(二)「賠償」和「施捨（救濟）」都是好行為，為甚麼撒該又賠償又施捨？他賠償：除非他不再貪財，貪心更新為公義的心，否則做不到。救濟窮苦的人，更顯示了他剛硬的心軟化下來，充滿愛心。愛心、公義，正表示撒該這個人內在的心思意念得到更新。

(三)為甚麼撒該的行為由訛詐改變為賠償與救濟？為甚麼撒該的內在動機由貪心、毫無憐憫更新為公義與愛心？除非他的生命由壞樹蒙主改變成了好樹，換句話說：他那虛妄昏昧的心智，恢復了分別是非的功能，能作出正確的道德判斷，並有了健康的人生觀；同時，他那貪婪、詭詐、狂妄的心，更新為公義、謙卑、誠實、愛人的心。

(四)根據以上的說明，遇見耶穌以後的撒該──

1、外在的行為更新了：由訛詐改變為賠償和救濟。

2、內在的動機改變了：由貪心、狂妄的心更新為公義和愛心。

這是因為他的生命改變了，由壞樹改變成好樹；壞樹成為好樹，這就是奇妙的救恩臨到撒該的結果。

三、為何不一樣？

為甚麼撒該有這麼奇妙的改變？為甚麼今天救恩臨到撒該身上？請看第 6節，因為他歡歡喜喜的接待耶穌，約翰福音一章12節說：

『凡接待祂的，就是信祂名的人』──

接待耶穌就是信耶穌。撒該到底怎麼歡歡喜喜的接待耶穌呢？

(一)他以「具體離開罪惡的行動」接待耶穌──

『訛詐了誰，就還他四倍』，這種四倍的償還，表明他已經下定決心離開訛詐這項罪。

(二)他以「真實付出代價的行動」接待耶穌──

第一項的代價是「金錢的代價」，第二項是「面子的代價」。撒該就是以具體離開罪的行動，和付上金錢和面子代價的行動，作為他接待耶穌的證據。一個人像撒該這樣接待耶穌，聖靈就進到他裡面，改變他的「心」：從石頭心變作肉心；也改變他的「心智」：從愚妄昏昧變作能正確分別是非，使他從一棵壞樹更新變化為一棵好樹。

【結論】：

(一)我們都當明白罪不只是外在壞的行為，罪也是裡面不乾淨的動機思想，罪更是壞的生命。

(二)我們也要明白了，當撒該以具體的行動、以付代價的行動離棄罪，作為他信耶穌的證據，聖靈就進到他裡面，更新他的心智和剛硬的心，使他內在的本性被更新，外在行為也轉變，使他如同一棵壞樹變成好樹，蒙了上帝奇妙的救恩。

(三)我們明白了這些事情，你願意作以前的撒該──稅吏長：有勢力；財主：有錢財，卻走到哪裡人的口水就吐到哪裡，那種失喪人生方向、意義、目的的罪人呢？還是願意成為歡歡喜喜接待耶穌，得了救恩的新人？

(四)你也許聽過耶穌，像撒該一樣，心裡起了好奇，想要看耶穌，跑在前頭（ 9點半聚會， 8點半就來教會），爬上桑樹（坐在前排）要看耶穌；撒該已從樹上下來，歡歡喜喜接待耶穌，今天，你是不是也感受到：該從樹上下來歡喜接待耶穌的時候到了，就是現在，只要你歡歡喜喜接待耶穌，今天救恩必要臨到你身上。

微僕 敏椿 撰文

111年 3月15日清晨