～ 作主門徒三類型（三） ～
三、第三類型的門徒──門徒主動的跟從：（61－62節）
(一)『又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」』（61節）
★對門徒談【專一的跟隨】。
1、『容我先去辭別我家裡的人』──
(1) 此人雖主動要跟從主，但卻有附帶『條件』，他要先去辭別家裡的人。
(2) 『辭別家人』乃是生活中最普通的禮貌，有事辭別家人，打個招呼，也是常人之情，可免家人擔憂。但主講這話一定別有靈意。
(3) 自己想要事奉主，卻又遲延服事，常立志卻做不出來，因為要『辭別家裡的人』。
2、本節提醒
(1) 我們跟從主，往往要面臨一個抉擇：是『主』重要呢？還是『家人』重要呢？
(2) 耶穌說，我們若愛父母、兒女過於愛主，就不配作主的門徒（太十：37）。
(3) 當主呼召我們的時候，我們若不立即決志獻身跟隨祂，恐怕以後就永遠再沒有機會跟隨祂了。就像亞伯拉罕獻以撒為燔祭，他並未與家人商量，辭別家人。保羅責備加拉太人，『既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？』，往往家人的意見會成為與 神之間的攔阻。
(4) 即便是最起碼的禮儀，如果放在「立刻和完全順服主」的前面，這也是錯誤的。
(二)『耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」』（62節）
1、主耶穌曾作過木匠（可六： 3）；按傳說，祂擅長製造犁柄和軛等耕田的工具，故祂對犁和軛相當瞭解（參太十一：29－30）。
2『手扶著犁向後看』──
(1) 古時用犁耕田，前有牲口拖拉，農夫雙手扶著犁，定睛注視犁的前頭，不可回頭向後看。因一回頭，犁便會傾斜，以致耕出歪斜的犁溝；同時，犁頭也可能因此下得太深，以致牲口無力繼續往前拖拉。
(2) 『犁』──指我們的事奉工作；基督徒的手一旦扶著了犁，從主領受了託付，我們就不可以再往後看，不可在主之外另有顧慮了。
3、本節提醒
(1) 手扶著犁向後看，耕的必不直；作主工必須全心全意，不可讓世事世務來連累牽掛。
(2) 我們一旦接受主的呼召，就當勇往直前，義無反顧；瞻前顧後的人，一定不能作好主工。
(3) 若看準了主是目標，就不要三心二意，如同耕地的農夫，他若是有盼望收成，那麼在耕田的時候，一定是看著犁頭對準犁標，如此田地種出來的作物才會正常、豐富。
(4) 主的意思是，當你有聖靈的啟示、感動，要遵行主的旨意時，你不能找不愛主的家人親友去商量、去尋求他們的看法。你若這樣作必會叫你百分之百的不能跟隨主。他們會變成你的礁石、絆腳石。
應該像個耕地的人，眼只看著犁標和犁頭，那樣耕出來的犁溝才會直、才會深。照樣，基督徒何時把專一的點從主身上離開時，你在屬靈的事上就要發生彎曲錯謬了。
(5) 『手扶著犁向後看』──代表與世界分不清，也是律法的基督徒，害怕刑罰，既在世界裡不敢享受，而在基督裡也不能享受。此種人是：
甲、對世界難分難捨──沾染世俗。
乙、對上帝半信半疑──心懷二意。
微僕 敏椿 撰文
110年 8月20日清晨
