明天是否會更好(一)~(三) 明天是否會更好(一)~(三)
  • 【心靈小品】

~ 明天是否會更好(一)~

讀經:傳道書第七章 8-14節

【前言】

    『事情的終局強如事情的起頭』(傳七: 8)這句話的意思是指事情若是進行順利,事情的結果應該比事情剛開始要好。舉例來說,水果比果樹開花更好,看到橘子長出來,可以摘來吃,要勝過橘子樹剛開花;收成比撒種好,農人快樂收成當然勝過辛苦撒種好;學生畢業獲得學位,比拼命讀書好;中國人有句話說:「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,以及「苦盡甘來」,正是指這種情形。

    然而,事情的結果一定比事情的開始好嗎?那可不一定了!

    再舉一個例子來看:教育單位二十幾年前預言,只要國民教育發展,人人受教育,社會就會進步,許多困難與問題就會減少。事實上,目前的教育已經比以前進步太多了,但是我們的社會非但沒有改進,反而日益惡化。很明顯的,若是要事情的結果比事情的開始更好是有條件的。

    我們一起來思考,傳道書的作者心中,究竟在甚麼樣的條件下,可以保證事情的結果比事情的開始更好?

一、放下驕傲,存心忍耐──傳七: 8- 9

    積極方面來說,條件之一就是忍耐。第 8節後半段說『存心忍耐的,勝過居心驕傲的』『忍耐』的原文意思是指「很長的靈」,而「驕傲」則指「很高的靈」。「很長的靈」是一種能繼續很久的心志,遇見困難和邪惡的事情時,不會很衝動或性急,反而會用一種溫柔的態度來面對困難,來忍受。反觀另一種「很高的靈」,則是處處要表現自己,看自己很行,急著要得到短暫看得見的結果,遇到事情不順利的時候,心裡便著急,發脾氣。作者認為,忍耐的人以溫柔的方法,勝過驕傲人的急躁;而對付驕傲的方法,就是耐心。

    有個故事是這樣說的:

    「有一次,一隻大獅子在樹林裡散步,一不小心,掉到一個陷阱裡,後腳被一條麻繩纏住,牠一用力,那條繩子纏得更緊;在這緊張的時候出現了一隻老鼠,牠向這頭獅子建議說:獅子兄!你若是願意的話,我也許可以幫你解圍,但你必須答應我,你一旦自由了,不可以把我吃掉。獅子斜眼看這隻老鼠,並沒有回答,心中的驕傲使他很生氣,牠想:我是萬獸之王,我的力氣勝過你幾百倍,如果我都不能救我自己,你不過是一隻小老鼠,怎麼能救我?算了吧!想完牠繼續出力,想要脫掉纏在腳上的繩子,沒有想到牠越是用力,繩子就纏得越緊,心裡急得快哭出來;這隻老鼠再次向牠說同樣的話,最後這隻獅子終於願意放下驕傲,請求老鼠幫忙,於是老鼠用牠小小的牙齒,慢慢的咬繩子,獅子心中雖然很急,但急也沒有用,只有耐心的等待老鼠把繩子囓成碎片,經過幾個小時之後,繩子囓斷了,小兵立大功。這隻有氣力的獅子因為牠願意放下驕傲,忍耐老鼠很慢很慢的動作,最後終於從捆綁中得到釋放,脫離了危險。」

    同樣的,也許我們正面臨生活上、事業上、家庭上、學業上或是事奉上的壓力,我們所付出的努力與代價有時好像看不到結果,千萬不要灰心,我們需要有耐心。

    生命的成長,需要時間。這正如我們所吃的青菜需要澆很多的水才會長大,但使蔬菜長大的,是靠著每天澆一些水,而不是靠著下大雨。美國有名雄偉的尼加拉瀑布,水往下沖聲音很大,除了好看,並沒有甚麼作用,但它的水流入大湖、流入聖勞倫斯河,那條河與尼加拉瀑布比起來,默默無聲,卻滋潤一大片的土地,使無以計算的樹木果子生長。是的,許多事情的成功,是一點一滴的努力累積起來的。

    親愛的弟兄姊妹,「生命的成長,需要時間。」最要緊的是一定要忍耐,『忍耐到底的必然得救』,這是第一個條件。


   微僕 敏椿 撰文

 110年10月 8日清晨

  • 【心靈小品】

~ 明天是否會更好(二)~

讀經:傳道書第七章 8-14節

二、把握現在,不戀過去──傳七:10

    讓事情的結果比起頭更好的第二個條件是,【把握現在,不戀(停在)過去】。也許有人想:沒有過去,哪有今日?不錯,有過去才有今日,「不要停在過去」並不是棄絕過去,或是忘記過去。我們都會懷念過去,老年人懷念以前體力強壯時健步如飛;中年人思念年輕時衝力十足;踏出社會的人懷念學生時的單純生活;信主多年的人,常會懷念初信之時,罪得赦免的喜樂;但是,我們若單單停留在懷念過去層次,我們就永遠不會進步。春天果樹開花,非常的美,到了秋天,果樹結實累累,是另外一種美;山上看日出很美,海邊看夕陽也是很美;我們應將過去與現在看成一樣重要,一樣的美麗。

    過去某一段日子,也許值得懷念,但過去的已經過去了,它不能再為我們成就什麼,也不能再增加什麼福氣;過去某一段日子也許使我們流了眼淚,但過去的已經過去了,它不能再傷害我們。唯有把握現在,努力現在,不埋怨現在,才能創造美好的將來。所以第10節告訴我們:『不要說:先前的日子強過如今的日子。』

    過去有值得懷念的地方,現在有現在的價值,值得我們努力和學習。我們應該將過去,看成上帝在我們身上造就、訓練我們的一部分,將精神放在現在的學習上面。就像保羅所說:『弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得  神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。』──腓三:1314


三、尋求智慧,獲得生命──傳七:11-12

    接下來傳道者在七章11-12節告訴我們,要【尋求智慧,獲得生命】。

    為甚麼要尋求智慧?傳道者告訴我們智慧是與產業一樣好,而且還更有益處。一樣好是因為智慧與產業都能保護人,聖經並未反對人擁有財富,這裡傳道者將財富與智慧放在一起,他了解金錢有金錢的用途,不排斥財富的擁有,但他認為產業與智慧同樣可以保護人,『保護』這個字的意思是,好像樹下有些樹的影子,使人能躲避炎熱的太陽、給人遮蔽的意思,住在熱帶氣候的人特別能了解這種樹蔭下的好處。

    12節的『保護』是特別要與11節的『見日光(Who see the sun)的人』相對比。『見日光的人』是指在日光之下的人,就是全世界每一個人。既然人人都在日光下面,人人都需要保護,但光有金錢財產的護庇,還不夠來保全人的性命;智慧卻可以來保全人的生命,所以傳道者說智慧更有益處。

    問題是,智慧是甚麼?智慧不是聰明,聰明不是智慧,按照聖經的觀點,人一出生,就有聰明,就是一般人所說的IQ,有的人IQ較高,有的人較低,高與低都不是智慧。智慧也不是知識與學問,我們從幼稚園開始就接受各種的教育,幫助我們獲得各種的知識與學問。有句俗話說:「積穀積倉不如積德;買田買地不如買書」,但是知識學問不是智慧。一個人出生有了聰明,讀書受教育有了知識,不一定能作出正確的判斷與選擇,要能作出正確的判斷和選擇還需要智慧,智慧讓我們作出正確的選擇。

    請看,上帝所創造的樹葉,從樹上掉下來之後,被土地吸收,化成肥料,肥料成為樹木的營養,繼續生出樹葉水果,能不斷循環。現在的知識學問很發達,但是很可憐,人所發明的塑膠袋無法被土地消化,幾千年之後,埋在地下的塑膠袋還是塑膠袋,我們將慢慢變成住在垃圾堆裡的人。這就是有聰明、有知識,卻無智慧的一個例子。

    再看,上帝所創造的樹葉,吸收人所呼出的二氧化碳,經過處理,將人所需要的氧氣再放出來,保持空氣永遠新鮮。今天世間的知識學問很發達,但是很可憐,人所發明的汽車、工廠裡的煙囪,不斷製造污染的空氣,我們慢慢變成住在骯髒空氣裡面,對我們的健康造成非常大的威脅。這也是有聰明、有知識、無智慧的另一個例子。

    智慧從哪兒來呢?聖經上說:『敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。』(箴九:10)智慧就是一個人,認識自己的不足,認識自己的有限、渺小,願意尋求上帝的幫助,讓這位宇宙的創造者,賞賜我們智慧,幫助我們過一生,而這種「知不足」的態度,才是真正的智慧,如此,才能使我們所得的知識對我們有益處。因為,上帝是智慧的來源,祂就是智慧。反過來說:若是我們在求學過程中,得到了一些初淺的知識,就好像半瓶醋一樣,自高自大、目中無人,感到自己很行,拒絕上帝的幫助,若是這樣,知識就會害了我們。所以這第三點,最要緊的條件是,我們需要追求智慧,認識這位至高的智慧者,這樣就能使我們得生命。


   微僕 敏椿 撰文

 110年10月 9日清晨

  • 【心靈小品】

~ 明天是否會更好(三)~

讀經:傳道書第七章 8-14節

四、交託未來,信靠上帝──傳七:13-14

    明天會更好的第四個條件是,交託未來‧信靠上帝。約伯記說:

    『人為婦人所生,日子短少,多有患難;出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。』──伯十四: 1

    人生在世很少有人是一帆風順、從未遇過艱難的,每一個人都會生病,受病折磨。當然也沒有人一生只有悲哀而沒有歡樂的。每個人都有喜樂平安的日子,也都有遭遇艱苦的日子。一個有智慧、信靠上帝的人,並不保證一生順利,在他的人生中,會有平安的日子,也會有彎曲不順的時候。傳道書的作者勉勵我們:在平安的日子要喜樂,在不順利的日子要思考,無論好、壞事,都是在上帝許可下發生的,就好像一首詩歌所說:「  神未曾應許天色常藍,  神也未曾應許,人生的旅程花香常漫。」我們若認識這點,就不會無謂的花精神去預測未來。有時候我們以為自己已經走到人生盡頭,不料,在上帝的保守裡,會出現出人意外的變化,叫我們得享『曠野開道路,沙漠開江河』的經歷,祂為我們開出一條活路。所以我們應該不灰心、不喪志、不懷疑,用敬虔、知足、順服的心去迎接不順利的日子。  神對我們所要求的是完全的交託,不要去猜想未來,將我們的精神集中在現在的生活上,相信在  神的帶領之下,我們的結局必定比開頭更好。


【結論】

    這兩天我們分享傳道書第七章的這段經文,盼望這段經文,幫助我們調整自己的態度,在寄居的日子裡,不是問「明天會更好嗎?」而是非常堅定的說:「明天會更好!」因為我們能夠:

 (一)勇敢的放下自己的驕傲和急性,用忍耐和溫柔,來處理我們生活的問題。

 (二)讓我們把握現在,努力今天,不埋怨現在的缺點,不要停在過去的成功。

 (三)認識自己的不夠與有限,謙卑尋求上帝的智慧,不再倚靠自己的聰明。

 (四)無論將來的日子是平安或不平安,將未來完全交託給  神,完全信靠上帝的帶領。


   微僕 敏椿 撰文

 110年10月10日清晨


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