～ 認識客旅的人生(二) ～
讀經： 1、詩篇三十九篇 3－13節 2、以弗所書二章19－22節
二、三問題省思
以色列國最受人尊重和愛戴的大衛王，在這裡告訴我們：
『…我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。』──詩三十九：12
這個大衛王，他是一國之君，位高權重，擁有一切榮華富貴，但他卻沒有因此給沖昏了頭，迷失在暫時及過程裡，他不是只以世上的得著為滿足，他看見他的先祖在地上是客旅，他自己也是客旅，而將來他的後代在世上仍是客旅，就在他確知了自己的身分後，在詩篇三十九篇 3－13節，他就發出了三個問題，這也是我們可以好好思想的三個問題。
(一)我們壽數有幾何？（ 4節）──【生命的問題】
『求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！』
1、大衛發出的第一個呼喊──『我的壽數幾何？』既然已經知道生命是暫時的，那麼這個暫時究竟有多久？還是得弄清楚的，所以他就問這個問題，這也是你我的問題──我們在地上到底有多少時間？
當大衛王有了這樣的省思時，立刻就發現了一個答案──『叫我知道我的生命不長！』他就知道沒有一個客旅在地上是長久的，這個不長乃是與你整個生命的年日來作比較的話，確實是那麼的短暫。
2、『你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。』（ 5節上）
有人說三十歲死了，是短命，亞力山大王就只活了三十三歲，他因患了怪病，臨死前部將問他有什麼遺言？他要求將他的遺體放入一個銅棺中，而銅棺的兩邊要各挖一個洞，把他的兩隻手伸出來。他這樣做的意思，是昭示世人：「我空空的來，我拼命的得，但我什麼也沒有帶走。」聖經中的「約伯」就曾經有這樣的說法：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』──伯一：21
其實就算你活到八、九十歲才死的人，在人來看是「長壽」，但若與「永恆」作比較時，都是短命的。既是如此，我們就該有個醒悟──我們應當好好的把握在世的短暫時間才是。
有人一生盡作時間的奴僕，拼命的賺錢、爭名、奪利；有人一生盡在浪費時間，拼命吃喝享受、縱情逸樂，實在都因為他們不知道自己在世上不過是個客旅的事實而已，所以拼命的經營建造這些屬世（地）的、不能永存的東西。
3、『各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。』──（ 5節下）
意即：當我們最有把握的時候，覺得我們最不可離世的時候，可能就是我們要離開的時候。我們試想：有誰能用思慮使自己的壽數多增加一刻呢？即便你再捨不得離開世界，即便你有再多的世界資源，但是到你必須離開的那一刻，你不是「通通都留下」了麼？你看見有哪一個人死時，帶走了世上的東西？所以面對全部都得留下的事實，你為這些帶不走、用不上的東西，卻花（賠）上了一輩子的代價，你豈是這樣的真無知麼？
微僕 敏椿 撰文
110年11月 2日清晨
