～ 當回應三種呼聲（上） ～
【前言】
談完了「四個看見」，接著分享「三種呼聲」，目的：多少人都已走上最前線，聖靈提醒：「你在哪裡？」
一、上頭來的──耶穌的呼聲（大使命的呼聲）
『耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』──太二十八：18－20
這是 神子耶穌基督的吩咐（大使命），天國的福音要靠我們去傳揚：
(一)大使命的宣告：（18節）
1、主耶穌在「 神子」的身分裡，原就已經有掌管萬有的權柄（參來一： 3）；但祂在「人子」的身分裡，是要等到祂從死裡復活之後，才獲賜『天上地下所有的權柄』的。
2、今天所有人的「權柄」都是暫時的和有限的，惟有在復活裡所得的「權柄」，才是永遠且無限的；並且在復活裡的權柄，勝過今世一切的權柄（參民十七： 1－11─→以色列十二支派首領的「杖」豫表權柄，惟亞倫的杖發了芽，豫表他是在復活裡掌權的，故勝過其他的權柄）。
3、權柄是在主裡面；人何時離開了主，何時就沒有了權柄。
4、我們基督徒若有了與基督同死的經歷，就不止也能有與基督同活的經歷，並且也要和祂一同在復活生命中作王掌權（參提後二：11－12）。
5、基督不只得著「天上」的權柄，祂也得著『地上和地底下』所有的權柄；因此我們在基督裡的人，沒有一個難處，是祂所不能解決的。
(二)大使命的內容：（19節）
1、對外──傳福音（『使萬民作門徒』）
【作法】
(1)要「去」── 神要我們走出去，哪裡有需要就往哪裡去。
『所以要去』──主既是憑著祂所得的權柄（18節）命令門徒『要去』，這表示「不是停留在會堂裡」，凡是遵命而去的人，也是帶著祂的權柄去的。
(2)要「說」──去的目的是說：說福音的真理、說 神愛人的事實。
『使萬民作我的門徒』──『作門徒』的含意，不但是使人接受福音、相信基督而已，並且還要加以訓練教導（要說），使其內涵（包括生命和認識）能與外表身分相配。
(3)要「洗」──『信而受洗的必然得救』，我們要去作救人的工作。
為人施洗不可儀式化，應當將人帶到基督裡面（絕非只帶到自己教派裡面），使他們與三一 神發生生命的關係。
2、對內──重栽培（『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守』）
【作法】
(1)自己得先作門徒──
(2)教導信徒作門徒──
『凡我所吩咐你們的』──指主教訓門徒的一切話，特別著重在此刻所託付的使命。就著我們後世的基督徒而言，乃是指全部聖經上的話。
『都教訓他們遵守』──『都』字表示我們的教訓不可偏頗、不能極端，乃要全面且均衡；『遵守』表示重點不在於客觀道理上的認識，乃在於主觀經歷上的實行（參七：24－25）。
(三)大使命的應許：（20節）
『我就常與你們同在，直到世界的末了。』──
指在世上可以經歷「主的同在」，並且主交給門徒的使命，一定可以在主耶穌再來的日子之前完成。
『我就常與你們同在』──『就』字乃條件式的應許，表示我們得著主同在的先決條件，乃在於我們是否履行前面的三個使命：
1、去使萬民作主的門徒。
2、給人施浸，將他們浸入父、子、聖靈裡面。
3、教導人遵守主的話。
微僕 敏椿 撰文
110年11月13日清晨
