• 【心靈小品】

～ 蒙  神引領的約瑟(二) ～

讀經：創世記第三十七章

五、被賣至埃及為奴：

 (一)哥哥們一看見約瑟來了，就彼此商議要陷害他，終於將他以二十舍克勒的價錢，賣給了以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再轉賣給法老的內臣護衛長波提乏（創三十七：18－36）。

 (二)可憐的約瑟，從此被賣就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉作奴僕，他這時只有十七歲──創三十七： 2

  ★由【彩衣】→【血衣】→【奴衣】

 (三)預表──

  ●約瑟先被下在坑裡，後又從坑裡被拉出來→耶穌被猶太人所害，釘在十字架上，死了埋葬了，三天後從死裡復活，一時顯給多人看。

  ●他們剝了約瑟的外衣，使彩衣變血衣→耶穌被脫去衣服，穿上。

  ●約瑟被賣給外邦人（埃及）作奴隸→耶穌也以奴隸的身價被賣給外邦人（羅馬）。

六、因信能勝過誘惑：

 (一)起初在波提乏家中，由於『  神的同在』，他就凡事順利，被主人信任，當起「管家」來（創三十九： 1－ 6）。但卻好景不常，因主母看他的美貌而想誘他犯罪，他堅持信仰，以致被主母誣告而下監（ 7－20）。

 (二)一個年青人，在異鄉舉目無親是極為「寂寞」的，又尚未結婚，是容易陷入誘惑的。但他能堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。

    約瑟對主母說：

    『看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了妳，因為妳是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪  神呢？』──創三十九： 8－ 9

    由此顯示出他是一個明辨是非的人。我們該效法約瑟拒惡行善的見證，雖然為此，他下了監，但卻為主留下了得勝的見證。

 (三)預表──

  ●約瑟血氣方剛，正是容易墜入情慾陷阱之際，遭此試探，靠著  神的大能大力，勝過撒但的詭計→耶穌在曠野四十晝夜受魔鬼的試探，靠  神的話勝過。（參來四：15）

   微僕 敏椿 撰文

 110年11月20日清晨

• 【心靈小品】

～ 蒙  神引領的約瑟(三) ～

讀經：創世記第三十七章

七、受冤屈忍受苦楚：

 (一)約瑟因堅拒主母引誘，使她惱羞成怒，即誣陷他致使下監，他被下監是冤枉的，所以雖身在監中，  神卻仍與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所做的盡都順利（創三十九：21－23）。

 (二)參彼前二：19－23；三：13－14、17；四：14

  ★由【彩衣】→【血衣】→【奴衣】→【囚衣】。

 (三)預表──

  ●約瑟的被囚→耶穌的被釘（人看是羞辱，  神看是榮耀）

八、樂助人卻遭遺忘：

 (一)他在獄中，為「酒政」和「膳長」解夢，結果他的講解都應驗了。他曾告訴酒政要救他出監，酒政也答應了但卻忘記了他（創四十： 1－23），使得他再多坐了兩年的牢。表面上多受了兩年的冤屈，但這實在是  神的美意，否則他就不會被法老提拔為宰相了。

 (二)誠如詩篇一○五篇17－22所說：

    『在他們以先打發一個人去─約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他，直等到祂所說的應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。』

 (三)預表──

  ●約瑟與酒政膳長一同關在監裡→耶穌也被列在罪犯之中（可十五：27）

  ●約瑟的難友一得生、一處死→耶穌的難友一蒙拯救、另一沉淪。

九、為法老解夢獲擢：

 (一)當約瑟被帶到法老面前時，法老說：

    『我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。』──

    約瑟回答說：

    『這不在乎我，  神必將平安的話回答法老。』──創四十一：16

    ──這顯示他的謙虛，將一切的榮耀都歸與真  神。

 (二)他給法老解夢時，顯明他有【屬靈的智慧】；在向法老建議時，又顯明他有【屬世的智慧】（創四十一：25－36）。因而獲得法老的賞賜，被拔擢為相（創四十一：37－46）。就像法老對約瑟所說的，他的聰明智慧是從  神的靈而來的（38節）。

 (三)約瑟的一生似乎和「夢」結了「不解之緣」──

  1、童年因屢次做夢、說夢被兄長恨惡，並賣至埃及。

  2、嗣後因解酒政和膳長之夢獲得應驗，而被紀念。

  3、最後為法老解夢，而飛黃騰達，被拔擢為宰相。

 (四)約瑟的升高──

  1、  神在兩百年前選召亞伯蘭時，除應許各種祝福外，並告訴他：『你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。』──創十二： 1、 3，十五：13

  2、從  神的話中，我們即可清楚的看見一線亮光──即約瑟、酒政、膳長和法老的夢，都是出於  神的安排。

  3、當約瑟為法老解夢之後，就自動地為法老建議了一個拯救饑荒完美的計劃。被法老發現他超人的智慧，更『有  神的靈在他裡頭。』的確是在埃及無法找到的。所以即刻就被法老任為宰相。

★由【彩衣】→【血衣】→【奴衣】→【囚衣】→【榮衣】。

 (五)預表──

  ●約瑟的先卑後高→耶穌的先降卑後升高。（腓二： 9－11）

  ●法老賜名給約瑟叫「撒發那特巴內亞」（埃及字內含「啟示奧秘者」及「世界的救主」之意）→此乃耶穌基督降世最完善的預表。

   微僕 敏椿 撰文

 110年11月21日清晨

• 【心靈小品】

～ 蒙  神引領的約瑟(四) ～

讀經：創世記第三十七章

十、用計策試探兄弟：

 (一)七年的豐年過去了，七年的荒年接著來。以致饑荒遍滿了天下，就連原本十分富庶的迦南也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟想起從前所做的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當他聽到哥哥們在懊悔害他的往事時，就情不自禁的出去哭了一場──創四十二： 1－25

 (二)哥哥們第二次帶了與他同母的兄弟「便雅憫」來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於他發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三～四十四章）。因而約瑟情不自禁的放聲痛哭，與弟兄們相認（創四十五： 1－15）。由這段感人的故事，可知約瑟是一個有智慧、又感情的豐富、不計算人惡、充滿愛心的人。

 (三)預表──

  ●約瑟赦免諸兄的罪過→預表耶穌赦免祂的敵人。

十一、思父親迎來埃及：

 (一)法老聽見約瑟的兄弟們都來了，便很歡喜，就吩咐將他們的父親和眷屬都搬來埃及（創四十五：16－28）。他們來了法老按著約瑟的請求把埃及國最好之地（就是蘭塞境內的「歌珊地」）給他們居住，作為產業（創四十六：31－四十： 6、11）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被異族同化。

 (二)他又帶父親去覲見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七： 7－12）。這就顯示了他的孝心與愛弟兄之心。經上說： 

    『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。』──提前五： 8

十二、孝父親直至離世：

 (一)雅各在埃及居住了十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七：27－31）。其間約瑟盡了為人兒子的義務，孝順父親。在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八： 1－22）。經上說：

    『以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床（其惡行見創三十五：22，四十九： 4），他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟（指歸約瑟的二個兒子以法蓮和瑪拿西）。』──代上五： 1－ 2

 (二)雅各離世時，約瑟便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十： 1－14）。

   微僕 敏椿 撰文

 110年11月22日清晨

• 【心靈小品】

～ 蒙  神引領的約瑟(五) ～

讀經：創世記第三十七章

十三、用愛心安慰兄長：

 (一)父親死後，哥哥們怕約瑟報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用『親愛的話安慰他們』（創五十：15－21）。約瑟說： 

    『不要害怕，我豈能代替  神呢？從前你們的意思是要害我，但  神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。』──（創五十：19－20）

 (二)這是一個真正的得勝者的胸襟──活出真愛！

十四、約瑟死留下遺囑：

 (一)約瑟一一○歲要離世時，對他的弟兄說：

    『我要死了，但  神必定看顧你們，領你們從這地上去，到祂起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。』──創五十：24

    又叫以色列的子孫起誓，說：

    『  神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。』──創五十：25

    約瑟死了以後，人用香料把他薰了，把他收殮在棺材裡，停在埃及。

 (二)四百年以後，摩西帶領以色列人出埃及時，把約瑟的骸骨一同帶了去（出十三：19）──這就說明了約瑟是一個有何等大的信心的人。

    經上說：

    『約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。』──來十一：22

【結論】

    我們若用謙卑、虛心及禱告的心來讀約瑟的事蹟，可以發現許多的真理：

 (一)看見  神對於祂選民的整個救贖計劃──就好像選民怎樣下埃及，在那裡日漸壯大，受奴役被迫害，到滿了四三○年後又怎樣差遣摩西將他們領出來，進入那流奶與蜜之地。

 (二)看見  神對於未來必成之事的大啟示──就像藉著約瑟的夢，啟示約瑟將來要被賣到埃及，並要作埃及全地的宰相，眾兄弟連父母都要向他下拜。又像藉著法老的夢，啟示了將要臨到的豐年和荒年。

 (三)看見約瑟一生為主耶穌基督的預表──

 (四)看見約瑟為一個完全基督徒的預表──其勝過試探、忍受苦難，有愛心、耐心、孝心和信心…等，都是一個虔誠基督徒不可或缺的榜樣。

 (五)綜觀「約瑟」的一生，可用七個「被」字來形容～

  1、被老父所寵愛→寶貝但不自驕。

  2、被兄長所出賣→傷心但不反抗。

  3、被主人所重視→珍惜但不越分。

  4、被主母所誣害→冤枉但不自辯。

  5、被同囚所遺忘→著急但不埋怨。

  6、被法老所重用→高興但不報復。

  7、被上帝所保守→因信完全交託。

   微僕 敏椿 撰文

 110年11月23日清晨