• 【心靈小品】

～ 農曆新年談談新(二) ～

讀經： 1、路加福音二十二章19－20節

       2、以弗所書四章23－24節

       3、哥林多後書五章17節

三、新心──學習主

    『又要將你們的心志改換一新』──弗四：23

    基督徒重生後，心靈就起了變化，以前是憑肉體而活，對外在的事物，是直覺的反應，所以好批評、善論斷，對任何事，總有自己的看法、想法、說法、作法。但今天基督的生命進入我們裡面後，對同樣的事物，看法、想法、說法、作法等，就都不一樣，為甚麼？因為不再是自己掌權，乃是主(靈)掌權了；自從基督進入我心，我生命就有了奇妙的改變。

    『心志』就是真我，代表人內心最真實的意願、態度和觀念。『脫去罪人』是消極方面，『心志改換一新』則是積極方面。保羅說：

    『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為  神的善良、純全、可喜悅的旨意。』──羅十二： 2

    基督徒的「存心」非常的重要，誠如所羅門的箴言所說：

    『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』──箴四：23

    以下提出關於邁入【靈性成熟】的幾個【存心】的問題：

 (一)靈命方面──長大、長進、長成

  1、長大：

    『…認識  神的兒子，得以長大成人』──弗四：13上

    『就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。』──彼前二： 2

    這是特別對【剛蒙恩的信徒】說的。靈命要快快的長大，不可老是作屬靈的侏儒，如此才不至被異教之風搖動而會飄來飄去的。

    如何長大？唯一的秘訣就是【天天讀經】和【時時禱告】。

  2、長進：

    『惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督』──弗四：15

    這是對【信心較軟弱的信徒】說的。在這條生命的路上，他跟不上整體的帶領，只能獨自的讀經、禱告，活不出豐滿的教會見證。這等人，需要『凡事長進』，更多的對付老我、老肉體、老思想，他只要單純的『連於元首基督』，多參加聚會，是因基督；來聽講道、是聽基督；參與服事、是為基督；即便傳道弟兄不能討你的喜歡，你卻要凡事都為著基督，這就是長進。

    如何長進？最快的捷徑就是【常常聚會】和【肢體扶持】。

  3、長成：

    『…滿有基督長成的身量』──弗四：13下

    這是對【學習服事的信徒】說的。就「長進」言，這是屬於「個人的靈性」追求，但若與教會脫節，這就不對了。教會是基督的身體，我們若將左手拿下來，請問：左手還能正常的使用麼？今天許多人缺乏對教會的認識，喜歡單打獨鬥，喜歡憑己意行，這是顯己名、這是搞結黨、這是扯身體。因此，對一個願在教會學習服事的人而言，「長成」對他而言太重要了。

    個人看見真善美協會許多的同（志）工，都能按著　神所給的恩賜投入服事，這是長成的見證。

    教會絕對是單憑頭（基督）的調度、是服權柄的帶領，【　神給誰、誰就是，誰肯給、誰就得】，服事的原則本是如此。如果基督徒沒有『長成的身量』，那麼就可能出現「一人挑水吃，二人抬水吃，三人沒水吃」的光景；也不因教會有執事同工的組織，教會的事務就能處理的很好，反而會使「同工」變成了「同攻」，你搞一派、他結一黨，他論斷我、我批評你、你毀謗他，這樣一來，教會倒成了絆跌人的地方，情何以堪！

    如何長成？有效的作法就是【多多服事】和【默默無聲】。

   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月 2日清晨

• 【心靈小品】

～ 農曆新年談談新(三) ～

讀經： 1、路加福音二十二章19－20節

       2、以弗所書四章23－24節

       3、哥林多後書五章17節

三、新心──學習主

 (二)靈德方面──謙卑、饒恕

  1、對己──謙卑：

    『（耶穌說）我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式…』──太十一：29

    『（保羅說）凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。』──腓二： 3

    如何能謙卑？就是學耶穌的樣式，祂本是　神，卻選擇了作奴僕，而且是為敵擋祂的罪人，甘心被釘在十字架上，這就是謙卑。所以基督徒的謙卑，就是凡事看自己是死的，死人對世界的事，就沒有反應了，完全只有裡面活靈的動作，這就是謙卑。

  2、對人──饒恕：

    基督徒最大的特徵，無庸置疑的就是【愛】了；基督愛我們，是以走上了十字架的死來顯明，我們呢？主耶穌提醒我們【饒恕】的真理。大家應都熟悉太十八：21－35主耶穌與彼得所談的饒恕之道，耶穌在最後說：『你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。』──太十八：35

    在現今現實的社會裡，人情淡薄，刻毒寡恩，人與人相處，時有摩擦產生，彼此爭鬧、吵鬥，似為家常便飯，於是結婚多年的夫妻，可以為細故成反目，甚至彼此憎恨、情感生厭、惡毒相向、對簿公堂；父母子女之間，存有解不開的代溝，手足之間亦有鬩牆之爭，姑嫂明爭暗鬥、軸娌不相往來，婆婆怨媳婦、媳婦數婆婆…；凡此種種，是地上的家常出現的現象。然而　神的家──教會呢？所有蒙召的人，都是被  神赦免、饒恕的人，  神饒恕人的罪，人彼此之間卻常常不能饒恕，這不是　神召我們到  神家裡的目的。我們要常常記著：自己是蒙恩的罪人，罪人有甚麼選擇呢？舊人是記恨的，新人卻不是如此，關於這點，主耶穌給我們的標準極高，祂說：『你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！…你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。…恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。…你們要饒恕人，就必蒙饒恕』──路六：27－37

    使徒保羅也明訓我們：『你們既是　神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。』──西三：12－13

    一個不能饒恕人的人，他必尚不清楚　神已經饒恕他的事實，所以他還活在『…苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒』（弗四：31）裡面，十分的可憐。

    印尼是個回教為主的國家，他們大多讀「可蘭經」，其中許多經文是抄襲聖經的。據說，印尼人在過年時有一個很好的習俗，他們在路上遇到了朋友，不像我們中國人說：「恭禧發財」，而是說：「請你原諒我過去一年所犯的過錯」，這個說法正合乎聖經的精神。今天你是否也願意向大家說：「請你們原諒我過去一年所犯的過錯」。

   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月 3日清晨

• 【心靈小品】

～ 農曆新年談談新(四) ～

讀經： 1、路加福音二十二章19－20節

       2、以弗所書四章23－24節

       3、哥林多後書五章17節

四、新事──見證主

    『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』──林後五：17

    請大家注意這節聖經所說的『是新造的人』，而不是「作新造的人」，基督徒的生活，不是我們「作」出來的表現，而是裡面真實生命的自然流露。世界的原則，講求「作」，就是強調包裝，我們告訴孩子：「要作乖孩子」；勸學生：「要作好學生」…。主耶穌在世時，給了我們一個屬靈的原則──是好樹才結好果子，是壞樹就結壞果子。

    所以，凡要結好果子的（指行為），就必須是好樹（指生命）。同樣的，一個基督徒，要能在地上（現在）過天上的生活（新人的生活），首先他裡面必須是有新人的生命，是一個新造的人。

    其次，我們要注意甚麼樣的人是新人呢？就是『在基督裡的人』，這『在基督裡』的意思，就是「信了基督以後就與基督聯合」。以夫妻來作比喻，聖經形容的夫妻是『一體』的，甚麼是『一體』呢？就是完全的融合在一起，老約翰說：

    『凡信耶穌是基督的，都是從  神而生』──約壹五： 1

    『凡認耶穌為  神兒子的，  神就住在他裡面，他也住在  神裡面。』──約壹四：15

    一個人的生命若真是與  神（主耶穌）完全的聯合了，這就是在主裡的人。既是如此，他的一切生活都要以基督為標準，『舊事已過』，是說以前的都不再出現了，以前貪愛世界、享受罪中之樂，如今在基督裡『都變成新的了』，就是只想作新事，只想以裡面的基督所是的為是；甚麼是基督的所是？就是完成祂在升天前所託付給門徒的大使命：

    『你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』──太二十八：19－20

    這傳福音的使命，在保羅來說，他強調『奉差遣』，他說：

    『若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』──羅十：15

    『奉差遣』就是一顆關愛靈魂「肯奉獻」的心，這是基督徒的「新事」，保羅又說：

    『我以  神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是  神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。』──羅十二： 1

    有一首「豬牛對話」的寓言，頗耐人尋味──

    豬對牛說：「人都誇獎你有奶供人喝，又有乳酪和奶油，並為他們拉車和耕田。而人卻不喜歡我、討厭我，不肯與我親近；其實我還不是也供他們肉吃，毛作刷子，皮作鞋子麼？」

    牛對豬說：「不錯！我們兩個都有奉獻，可是有兩點不同，你是勉強的、我卻是甘願的，我的奉獻在生前，你的卻在死後。」

    這就說明我們要作新事的原則了，有一個  神的僕人說：

    「為己，我無所求；為人，我求一切」──生命如鐵，「磨」光強如「銹」光；當我們想到「主全為我」時，就不住的感恩；當作到「我全為主」時，就該完全的奉獻，這是今天  神給我們的新事。

【結論】

    「新年談新」，我們一共談了四個【新】字，歸結如後──

 (一)新約──為著能更真、更深的來【記念主】，免得吃喝了自己的罪。

 (二)新人──為著要單純、誠實的來【接受主】，完全恢復  神創造的人。

 (三)新心──為著能堅定、存心的來【學習主】，生命靈德基督是標竿。

 (四)新事──為著要甘心、捨己的來【見證主】，在基督裡立志傳福音。

    願與所有的弟兄姊妹在2022年新的一年裡彼此共勉。

   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月 4日清晨