～ 和氏淚帶下省思 ～
【故事】
古時楚國有個「和氏」，他在山中得了一塊未磨出來的璞玉；拿去獻給「厲王」，「厲王」叫了琢磨寶玉的人來看，琢磨寶玉的人就說：「這是一塊石頭！」「厲王」以為和氏說謊欺君，剁去他的左腳。「厲王」死了，「武王」接位，和氏又拿那塊璞玉獻「武王」；「武王」也叫琢磨寶玉的人來看，他也說是石頭，不是寶玉。「武王」又以和氏說謊，再把他的右腳剁去。「武王」死了，「文王」接位，和氏抱著那塊璞玉在山下哭，哭了三天三夜，眼淚哭乾，哭出血來。「文王」獲悉，差人去問，對他說道：「天下受這剁腳刑罰的人很多，為何獨你這悲傷？」和氏說道：「非因剁腳而悲傷，乃因明明是塊寶玉，卻被說是石頭。明明是句實話，人卻說是謊言。」「文王」遂叫琢磨玉石的人琢磨那塊璞玉，果得寶玉一塊，稱為【和氏壁】。後來秦國想要獲得那塊寶玉，願以十五座城相換，可見那塊寶玉的寶貴了。
【回應】
這則故事帶給我們兩方面的省思：
(一)明明是寶，卻遭人棄──
『從前引導你們、傳 神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。』──來十三： 7
常見 神僕在委身之處不被重視，批評、論斷猶如家常便飯，要求、斷援亦是時有所聞；然一旦 神僕離開，卻又表示不捨。想想人真是可憐，即便自稱是信主的，若缺乏了真實愛的行為，又有何用？所帶下來的就是【和氏淚】。
(二)智慧產業，何者重要──
『智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。』──傳七：11－12
世人都愛產業，並且樂此不疲、多多益善，但在基督裡的人卻求智慧，且是求屬天的智慧。
主耶穌怎樣說呢？祂說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？』主耶穌對於人的靈魂是如此重視，可惜人們卻是又聾又瞎，硬把無價之寶當作石頭，無怪乎主耶穌為你而哭。
世人貪愛產業，忙碌一輩子，最後在人生舞台上過去了，甚麼也沒有留下來。正如聖經說到有一個財主天天思想如何把倉房蓋得更大，有一天晚上主對他說：『無知的人啊，今夜就要你的靈魂，你所收取的要歸誰呢？』你的地位要歸誰呢？如果財富能叫人滿足，賣柯達軟片致富的柯達先生就不會自殺；如果學問能叫人滿足，有學問的海明威也不會自殺。世人都盲目地忙，想辦法積存財富，卻少思想聖經的話說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？』
在你忙於為肉體的生命預備時，有否想到要為靈魂的生命預備呢？聖經說：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判』，『你當預備迎見你的主』。
【默想】
有一日，你我的肉體生命會過去，我們的靈魂都要見那創造生命的主，你是否真認識祂？知道你的今生有意義，確信來生不被定罪？除了在耶穌基督裡，人是找不到生命的意義及答案的。
微僕 敏椿 撰文
112年11月 7日清晨
