～ 最重要的一件事(一) ～
讀經：路加福音十章25－37節
【前言】
近一個月，新冠病毒在台灣蔓延，我們都面臨嚴酷的疫情考驗，或許人會問：「怎麼會這樣？」答案是：「世人都虧缺了 神的榮耀」，尤其是基督徒當認真思考這個重要的課題。
以下將引路加福音十章25－37節，分享「最重要的一件事」：
這裡有一個律法師（熟習律法又在會堂裡講解律法的人），他提出一個他做不到的事來試探耶穌，他問：『我該做甚麼才可以承受永生？』由律法師所問的這個問題，顯示出一個重要的訊息──地上的「宗教(人)」解決問題的方法就是「做」（所以才有買贖罪券、花錢消災、多積功德…等的觀念及作法）。耶穌對他說：『律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？』這個律法師不假思索的立刻就背出了他所熟悉的條文：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。』（簡言之，即愛 神愛人，這是律法的最高精神），耶穌說：『你回答的是；你這樣行，就必得永生。』耶穌的意思是：你所念的律法，就是叫你得永生的條件啊！你照著去做就行了。
這個「律法師」，就代表今天所有有心追求真善美人生的人(包括宗教徒)，大家都知道，今天我們的社會不是沒有法律、不是沒有傳統、不是沒有教導、也不是沒有願意做事的官員和百姓，但今天的問題就在這個律法師所回答的話上。經上說：『那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？』這句話的意思就是，他十分了解問題出在自己身上，因為他都「知道」（這是「外面的提醒」）但就是「做不到」（這是「裡面的生命」），其實這就是「罪人」的樣式（「罪」乃射不中、不合格，行善無力、拒惡不能之意）。不但如此，罪人還有一招，就是「推拖卸責不認錯」（創三： 9－13），律法師明明知道要去愛人，但是裡面沒有愛的生命，當然他就愛不出來，為掩飾自己的軟弱，他說『誰是我的鄰舍？』意即「我是想愛人啊，只是沒有人可以讓我愛罷了！」耶穌針對他的問題、看法、光景，就說了一個意義深長的比喻，這就是我們要思考本段經文所帶下的提醒。
一、世人的光景：（30節上）
『耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去…』──
(一)『一個人』──代表世人。
(二)『耶路撒冷』── 神的城，位置較高，代表人原來被 神創造時的地位。
(三)『耶利哥』──咒詛的城（參書六：26），位居平原，代表低處。
(四)世人的光景，就是一幅走下坡的圖畫。這是因為人離開 神的殿（耶路撒冷乃 神的殿之所在），人就成為墮落的人，人進入了世界，就是下到耶利哥的光景，受了咒詛、失去平安。
二、世人的際遇：（30節下）
『落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。』
在這裡我們看到這個離開 神的城、到了世界中的人所遭遇的幾件事：
(一)落入撒但的權勢中──
『落到強盜手中』──強盜乃表明：
1、魔鬼和牠的使者：
指墮落的人，所有的心念、言行都是被撒但掌控著──所思所想盡都是地上的事、必朽壞的事，所言所行也都是撒但生命的發表。
2、律法：
主說：『凡在我以先（指律法）來的都是賊，是強盜』──約十： 8
這不是說律法是強盜，乃是說它的功用為暴露人的弱點、揭開人的真相，就像強盜一樣的將人剝衣、並且打傷。
(二)失去保護不知羞恥──
『他們剝去他的衣裳』──乃有二意：
1、失去保護：衣裳本來最主要的功用在於保護身體免受沾染，如今被剝去衣裳，即代表一個人失去了 神的保護。
2、不知羞恥：常常陷在罪中的人，發表罪而不知羞恥，而且根本不知道這是罪，因為被撒但弄瞎了心眼，不知道何為 神的良善。
(三)體雖存活靈卻死亡──
『把他打個半死』──即代表奄奄一息的光景，你說他死了麼，他還有氣息、也還有動作，你說他活著麼，卻又達不到生命的要求。這就是今天世人的光景，乃雖生猶死也（肉身雖活著，靈卻已死了）。
(四)結果──
『就丟下他走了』──說明世界的神（即撒但）的狠毒，也說明律法的無能。撒但牢籠了我們的思想，掌控了我們的身體，就是不叫我們的「靈」活過來，一個在罪的權勢下的人，他的結局就是「死」。
微僕 敏椿 撰文
110年 6月18日清晨
