～新約中的兩盆水(下) ～
【經文】：馬太福音二十七章24節，約翰福音十三章 5節
二、主耶穌的這盆水
主耶穌的這盆水究竟是怎樣的一盆水？這盆水帶出什麼樣的果效？這盆水又留給我們什麼寶貴的教訓？
(一)主耶穌這盆水的成分──
請看約十三： 5。這節經文說：耶穌『把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。』主耶穌這樣做，是自己主動去做的，因此這盆水所含的第一種成分是【主動】。
我們知道，幫客人洗腳是奴僕的工作，主耶穌是最後晚餐的主人，卻做奴僕的工作，可見這盆水所含的第二種成分是【謙卑】。
二千年前猶太人腳上所穿的是涼鞋，當時路面未鋪柏油，因此人們的腳沾滿泥土，除非甘心，否則洗腳就是苦差事。所以這盆水還含這【甘心】的成分。
約十三： 5指出，主耶穌不只洗門徒的腳，洗完之後，還用自己所束的手巾擦乾。『用手巾把腳擦乾』這動作表明洗腳者存著【尊重】的心態來服事，【尊重】正是這盆水所含的第四種成分。
從以上的說明，我們看到主耶穌這盆水，表面是水，其實這盆水代表著：以【主動】、【謙卑】、【甘心】、【尊重】的心態來服事我們的弟兄。
(二)主耶穌這盆水的果效──
主耶穌用這盆水來洗門徒的腳，帶出什麼果效呢？
1、主耶穌這盆水洗淨了門徒的腳
(1) 十二使徒人人有一隻爭權奪利的腳，可十：35－37說：『西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：…賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』（可十：41）記載另外十個門徒的反應說：『那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。』主耶穌這盆水把爭論誰為大的那隻腳洗淨了。在使徒行傳一至十二章的事奉裡，再也看不到爭論誰為大的那一隻腳。
(2) 猶大那隻腳是一隻同桌腳踢的腳（約十三：18），主耶穌這盆水把這樣的腳洗淨了。也就是把他從十二使徒的名單中洗掉他的名。猶大出賣耶穌，被馬提雅遞補之後，十二使徒在使徒行傳一至十二章的事奉，再也看不到同桌腳踢的現象。
(3) 彼得有一隻顫抖懼怕的腳，面對危險時，因懼怕顫抖而三次不認主（約十三：38）。主耶穌這盆水把彼得那隻顫抖懼怕的腳洗淨了，他在司提反殉道、耶路撒冷教會大遭逼迫之際，不顧自己生命的安危，留守在耶路撒冷教會，餵養主的羊（徒八： 1）。
2、主耶穌這盆水洗出了「彼此相愛」、「合而為一」
主耶穌這盆水不只把門徒的軟弱洗乾淨了，更洗出了門徒【彼此相愛】（約十三：31—十五：13的主題）、【合而為一】（十七章代禱的重點）的見證。
(1) 使徒行傳記載使徒們「同心合意」恆切禱告（徒一：14、四：24）、配搭事奉（徒五：12）。
(2) 彼得：他在彼前五： 5－ 6勸勉弟兄姊妹『謙卑束腰，彼此順服』。『謙卑』是這盆水所含的第二種成分，這成分在彼得身上彰顯出來了。教會人人果真以謙卑束腰，彼此順服，腓立比書二： 1— 3指出，消極方面，教會必沒有結黨紛爭，也沒有貪圖虛浮榮耀的事；積極方面，弟兄姊妹也必透過「謙卑束腰」的勸勉、安慰、交通，而在意念上彼此順服、同心合意。
(3) 約翰：在約翰壹書一再勸勉弟兄姊妹要『彼此相愛』（約壹三：16－18；四：11－12）。弟兄姊妹果真『彼此相愛』，必能實踐加拉太書六： 1－ 2所說的，『用溫柔的心把偶然被過犯所勝的人挽回過來』；又能與弟兄姊妹『互相擔當彼此的重擔』。
主耶穌這盆水真是洗淨了門徒腳上的污穢，洗出了一雙【彼此相愛 】、【合而為一】的腳。
(三)主耶穌這盆水的教訓──
那麼主耶穌這盆水對今天的我們有什麼重要的教訓？從以上的說明，我們看到主耶穌這盆水代表著自我犧牲的愛：主耶穌因愛放下夫子的身段，甘心、謙卑服事人。如果我們效法主耶穌這盆水所代表的精神彼此洗腳，也就是以同甘共苦的心，彼此洗去我們人性的軟弱，洗去個性的軟弱，洗去意見不同的心結，洗出一雙雙踏上「彼此相愛」、「合而為一」路上的腳。正是主耶穌留下這洗腳的榜樣，並要我們「彼此洗腳」的真諦。
【結語】
同樣是【一盆水】，彼拉多用來洗自己的手表明無辜，卻洗掉了自己那未泯的良心；洗掉了真相，洗掉了真理與公義，也洗掉了自己的人格。卻洗出了膽怯、仇恨、和血淋淋的爭戰鬥毆。
主耶穌卻用這盆水，洗去了人性的軟弱，洗出了一雙雙潔白的雙腳，走出一條「彼此相愛」、「合而為一」的見證大道。願我們善用這盆水，在肢體生活互動中邁向成熟。
微僕 敏椿 撰文
111年 8月 1日清晨
