～ 三位父親的鑑戒(下) ～
經文：
(一)撒母耳記上二章12－17、22－25，四：11、17－18節
(二)撒母耳記上八章 1－ 5節
(三)撒母耳記下十三章12－14、21－22、28－29節
二、撒母耳的失敗：
以利的繼承者是撒母耳，他從小就跟著以利學習事奉，長大以後， 神立他為【先知】：
(一)在工作表現上──
撒母耳在作【先知】的職分上，他有很高的成就。撒上三：19記著：『撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。』
撒母耳不只當以色列的先知，他也是以色列的【士師】，即行政長官，在士師的職分上，他也有很高的成就，撒上七： 9－14就記載說撒母耳藉著禱告而大敗非利士人，從非利士人手中收回以色列被佔領的城邑，又在撒上七：15－17記著更使以色列這個國家維持著穩定發展的局面，貢獻卓著。
(二)在父親角色上──
撒母耳雖在工作上有很好的表現，但在作父親的角色上，可惜他也失敗了。
『長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。』（撒上八： 2－ 3）
這十二個字『貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直』的評語，正是對一個士師、行政兼司法官，最壞的評語，也就提供了這二個孩子信仰失敗、道德腐化的證據。
(三)帶下的結果──
撒母耳在父親職責上的失敗，導致什麼結果呢？撒上八： 4－ 5指出，以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：你年紀老邁了，你兒子不行你的道，現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。
以色列眾長老在 5節的話，意思是：「撒母耳啊！你實在不錯，但你年紀老邁，不能再治理我們了；你的二個兒子卻不行你的道，我們真是苦不堪言，我們不願意被他們治理；我們要學外邦列國選出王治理我們。」一生為以色列人鞠躬盡瘁、勞苦功高的撒母耳，在年老的時候，被眾長老當面指責二個孩子不行，實在是他一生中最大的遺憾（他或是出於糊塗、或是無知立這兩子當士師）。
撒母耳在父親職責上的失敗，使他的後代，失去了繼續為國服務，使國家在撒母耳本已打下的良好穩定基礎上，繼續有茁壯的機會。撒母耳不能不為他一生事業就此中斷而深感遺憾，這樣的遺憾，實在值得作父親的人深思。
三、大 衛的失敗：
撒母耳之後是掃羅，但掃羅沒有敬畏 神，卻求問交鬼的婦人，因此在戰場伏刀自殺，國位歸給大衛，因此大衛可說是撒母耳的繼承者，繼承撒母耳來治理以色列這個國家，只是撒母耳以【先知】、【士師】的身分治理以色列，大衛則以【君王】的身分治理以色列。
(一)在工作表現上──
作為一個君王，大衛是成功的。
撒下八章是他作王成功最好的證據，他在位的時候，以色列東西南北的鄰國，都向大衛進貢；而且國內太平，他可以向眾民秉公行義，讓百姓過安定幸福的日子。
(二)在父親角色上──
但同樣作為一個父親，大衛卻也是失敗的。
撒下十三：14大衛長子「暗嫩」假裝生病，卻藉此玷辱了同父異母的妹妹「他瑪」。撒下十三：21說：『大衛王聽見這事，就甚發怒』，他也就只是發怒，可是過了二年（撒下十三：23），大衛也沒有處理。事實上，因為大衛自己也與「拔示巴」犯了類似的罪，以致大衛身為父親，又是國王，卻不知該如何處理暗嫩的問題。由於大衛沒有處理這事，他瑪同父同母的哥哥「押沙龍」在恨惡暗嫩二年之後，擺了鴻門宴，將暗嫩殺了。
大衛身為父親，但他家的孩子卻發生了大事，先是不同母親的哥哥強暴了妹妹，結果是不同母親的弟弟又殺死了哥哥，…可見大衛在父親的職責上真是失敗的。
(三)帶下的結果──
這個失敗，導致後來【押沙龍叛變，追殺大衛】，幸蒙上帝憐憫，才得平安登上王位，但押沙龍卻在這場叛變中被大衛的元帥約押一槍刺死了。
大衛的長子「暗嫩」被押殺龍殺死時，大衛放聲大哭（撒下十三：36）；後來「押沙龍」被元帥約押刺死了，大衛也放聲痛哭（撒下十三：33）。大衛流的眼淚，是一個失敗的父親遺憾的眼淚。這樣的憾事，照樣值得作父親的人深思。
【結論】
身為一個父親，一生就得擔起養家的重任，臺語說：「拼生拼死為妻兒」。但除此之外，從這三位失敗的父親來看，作父親的還有一項重要的家庭責任，那就是【建立家庭的祭壇】，先【照顧好孩子的信仰和道德】，然後才進而幫助孩子成為【對教會、國家社會有貢獻的人】。
以利二個兒子，信仰敗壞、道德腐化；撒母耳二個兒子，信仰敗壞、道德腐化，大衛那二個兒子，暗嫩和押沙龍，犯了十誡第六誡（殺人）和第七誡（姦淫），歸根究底還是因為信仰敗壞、道德腐化。因此建立家庭祭壇，日日澆灌孩子的信仰，為他的屬靈生命和品德禱告，使他們日後長大了，成為信仰敬虔、道德聖潔、國家重用的人，這是父親最大的責任，也是父親一生最大的安慰，這也是在父親節，來看這三位失敗父親真正的用意。
微僕 敏椿 撰文
111年 8月 9日清晨
