～ 基甸蒙召與事工(三) ～
經文：士師記六章 2－16節
三、基甸蒙召的成就與失敗：
我們記得，基甸蒙召的時候， 神賦予他二個使命：(一)拯救以色列人脫離米甸人的手；(二)拆毀巴力祭壇，重建耶和華的壇，引導以色列人恢復對真 神的敬拜。基甸完成了第一個使命，但第二個使命卻失敗了。
(一)基甸在拯救以色列人脫離米甸人轄制的使命上成功了──
有二段聖經告訴我們，基甸擊敗了米甸人，拯救以色列人脫離了米甸人的轄制：
1、士七：21－25
士七：21－22指出，基甸率領三百人，左手拿火把，右手拿著角，當這三百人吹角吶喊，耶和華就使米甸全營的亂竄，並且用刀互相擊殺；七：25進一步指出，以法蓮人在約但河渡口，捉住了米甸的兩個首領「俄立」和「西伊伯」，這是基甸在約但河西的一場大勝利。
2、士八：10－12
基甸不只在約但河西，也就是在以色列領土上大敗米甸人，他也越過了約但河，在河東米甸人的領土上大敗米甸人。士八：10－12指出，基甸和跟隨的人捉住了米甸的二個王「西巴」和「撒慕拿」，士八：28作結說：『這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。』可見基甸完成了 神賦予他拯救以色列人脫離米甸人轄制的使命。
(二)基甸在引導以色列人恢復對真 神敬拜的使命上失敗了──
基甸雖然完成了 神賦予的第一項使命，但第二項使命卻失敗了。 神賦予基甸的第二項使命，是恢復以色列人對真 神的敬拜。雖然士六：27基甸和十個僕人照耶和華的吩咐拆毀了巴力的祭壇，砍下壇旁的木偶，也為耶和華築了一座壇並獻牛為祭。雖然如此，基甸卻沒有帶領以色列人歸向真 神。為什麼呢？因為他在完成第一項使命後，卻犯了三個致命的錯誤，這三項錯誤是什麼呢？
1、製造以弗得，導致以色列人拜那以弗得（八：27）。
2、過起帝王般的生活方式（八：30）。
3、對聖約不忠實（八：31）。
以至基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，也不記念耶和華（八：33－34）。基甸顯然在帶領以色列人歸向真 神這項使命上失敗了。他也因此付出幾乎全家滅亡的慘痛代價（九： 5）。
【結論】
從士師基甸的蒙召與事工，我們學到什麼教訓呢？
(一)基甸在六：15自稱：他家在瑪拿西支派中是至貧窮的，而他在父家則是至微小的，但 神沒有嫌棄他的貧窮與微小，反而呼召他、體恤他，以四項證據向他保證真的要與他同在，並賦予他二項使命。印證詩一一三： 7的話：『 神是從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人』的 神。
(二)基甸因著 神的同在，能以三百人擊敗米甸人，拯救以色列人脫離米甸人的手，實在不容易；但為什麼不能繼續倚靠 神，帶領以色列人離棄偶像、歸向真 神呢？八：22透露其中的原因，這節經文指出，以色列人對基甸說：『你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。』八：23基甸表面推辭，由八：30他過帝王般的生活來看，事實上他接受了。【他以自己為王，而不以耶和華為王】，這是失敗的主因。權力使他過帝王般的生活，權力使他忘記使他得勝的是耶和華，這是他在第二項使命上失敗的主因。
我們在士六： 2－10提到基甸蒙召的背景時，就看到以色列人之所以被米甸人轄制，那是因為以色列人離棄耶和華，因此基甸第二項使命失敗，以色列人先是回去叩拜偶像（八：33－35），接著也就再陷入被仇敵轄制的苦難裡。沒有敬畏 神的信仰，就沒有太平的日子，這實在是值得我們深思。
微僕 敏椿 撰文
111年 8月 7日清晨
