～ 聽道行道經歷 神(二) ～
6、說話內容
(1) 設身處地去體會當時說者與聽眾的感受──
(2) 說者路得的感受──
信仰使她自願與婆婆同甘共苦，因此，她下定決心，雖前途茫茫又艱辛，卻定意跟隨。
(3) 聽者拿俄米的感受──
甲、深受感動，不再勸她（一：18）
乙、二人同行（一：19）：此後二人同心同行，拿俄米為路得日後的日子著想（參考三： 1）
7、前因
(1) 說這話的原因或動機，幫助我們瞭解說者的心情，把握這話的重要性。
(2) 由一： 4來看，路得說這話的原因：十年相處，感受到婆婆因信仰而對她疼愛有加，使她面對婆婆的信仰，願意接受；面對婆婆的苦難，願意分擔。
8、後果
(1) 包括當時與長遠的結果。幫助我們思想如何應用這段話。
(2) 當路得將一：16－17這話付諸行動，帶出五種結果：
甲、來到伯利恆（一：19）：
婦女們圍著拿俄米殷殷相慰，路得卻如孤雁。
乙、來到波阿斯田裡（二： 3）：
路得至麥田拾穗。
(3) 來到波阿斯麥堆（三： 7）：依律法向波阿斯求婚。
(4) 來到波阿斯家裡（四：13）：成為富少奶奶。
(5) 來到大衛家譜裡（四：21）：成為皇皇太上后。
「以上八點基本上是聽道，應用部分則是行道。聽道又行道，必對自己的觀念、言語、行為、對 神、對人、對事的心態上長大成熟而經歷 神是一位又真又活的 神」。
9、應用
(1) 照鏡
甲、以該段話為鑑戒，以求改進。
乙、在前途與信仰上，路得定意選擇信仰，我呢？若有那麼一天，為著信仰，我必須放下較高薪的工作而就較低薪的工作，我能像路得嗎？
(二)引例證對比──
1、以說者或聽者的角色來比對自己，以求改進。
2、說者路得：年輕，回摩押，易得第二春；婆婆又催她回娘家，前往伯利恆代表終身守寡（一：11－13），又得獨力奉養婆婆。路得說出得一：16－17的話，竟然必須付上這麼大的代價。若我面對一位有需要的人，為了幫助他，我也必須付上相當大的代價，我能像路得嗎？
3、聽者拿俄米：在苦難中一直不忍心媳婦陪她受苦。有那麼一天，如果我落在苦難中，有人願意陪我受苦，我是像拿俄米為人著想呢？還是為自己著想呢？
(三)先由近而遠──
思想該段話如何在自己、家人、教會兄姊身上應用：
1、自己：我若處在路得或拿俄米的景況，我如何回應？
我若處在路得的景況：像俄珥巴回故鄉？或回故鄉再嫁，也留婆婆同住？或付代價定意跟隨？
我若處在拿俄米的景況：帶二個媳婦返回伯利恆，並要她們出去工作養活她？或為她們前途著想？寧願自己受苦？
2、家人：若我的家人處在路得或拿俄米的景況，該如何回應？
3、教會兄姊：處在路得或拿俄米的景況，該輔導他們如何回應？
(四)從各方思考──
從觀念、言語、行為、對 神、對人、對事來思考真理的應用：
1、觀念：為人著想？為己著想？信仰重要？前途重要？
2、言語：對人發出恩言？怨言（苦難中容易彼此抱怨）？
3、行為：捨不得卻離去？定意跟隨？
4、對 神：愛 神勝過愛自己？
5、對人：愛人勝過愛自己？
6、對事：為著「對的事」付代價去完成？
微僕 敏椿 撰文
111年11月 7日清晨
