～ 基督徒必須重生(一) ～
經文：約翰福音三章 1－16節
【引言】
所有的人都需要【重生的救恩】為能得著【復活的生命】。從另一角度來讀約翰福音，看見整卷書都在論【重生】：
●耶穌行的第一個神蹟就是【水變酒】，這是本質的改變，也是重生的意思，這也預表人的一生如同水，淡而無味，有一天也會用盡。約翰福音講求【生命】，耶穌來是要叫我們得生命，不是參加宗教禮拜。
●第三章論到尼哥底母是上流的人，代表上流的人需要重生。
●第四章論撒馬利亞婦人，代表下流的人也需要重生。
●第五章論38年的癱子，有宗教的盼望，卻沒有生命的實際，代表軟弱的人需要重生。
●第六章尋找耶穌想吃餅得飽的人，代表飢餓的人需要重生。
●第七章論飢渴的人可以到耶穌這裡來，這代表飢渴的人需要重生。
●第八章行淫的婦人，代表犯罪的人需要重生。
●第九章生來瞎眼的人，代表瞎眼的人需要重生。
●第十一章拉撒路復活，代表死人需要重生…。
從約翰福音來看所有的人都需要【重生】，若沒有重生無法進 神的國。
尼哥底母不明白主耶穌所講的【重生】。先簡單的講他的背景：
★他是法利賽人（有尊貴的出生）。
★他是猶太人的官（有顯著的地位）。
★他是以色列人的知識份子（有豐富的學問）。
★他是一位年長的人（是德高望重的人，有老練的處世）。
★他是敬畏上帝的人。
★他是個財主，也是個肯奉獻的人。
以下根據約翰福音三章 1－16節，分享有關【重生】的七項真理。
一、重生的必需
尼哥底母稱耶穌是從 神來「做師傅」的，但耶穌來是要成為我們的生命。師傅只是學生學習的對象，卻無法成為生命，耶穌開門見山的說：
『人若不重生，就不能見 神的國』，所以每一位基督徒都需要重生，人若不重生就不能見 神的國，你若看不見 神國的重要，就會把自己的時間、生活投資在地上，這些眼目的情慾、肉體的情慾及今生的驕傲就會霸佔我們的一切， 神的國是永遠的國，地上的國是暫時的、會過去的，無法存到永久的。
二、重生的意義（ 3－ 4節）
【重生】字義上就是【再生一次】或【從上頭生】的意思（ 3節）。屬肉體的生命是從下頭生出的，而屬 神的生命是從上而來的，是 神在地上做的工作。重生也不是再進母腹生一次，尼哥底母誤會了重生的真意，如同現今許多的基督徒也誤解了重生的真意，以為只要讀讀聖經，參加聚會，聽聽講道就能得著重生，這是不正確的觀念，有一天自己怎麼死的都不知道。我們要重生就要是【讓生命轉彎】，才能有份與主同在樂園中，如同和耶穌同釘的那位犯人一樣，他願意把握機會承認自己的罪，重生是從認罪而來，就是厭惡自己過去所做的一切，重生就是讓基督成為我們的生命。人不明白屬靈的事才會問說：『豈能再進母腹生出來嗎？』（ 4節），保羅說：『然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。』（林前二：14）人憑著自己私見，誤解了 神的真理，成了【無知的人】。
三、重生的媒介
★【水（羔羊的寶血，「門」）】和【聖靈（ 神自己，「路」）】：
【水】代表【基督羔羊的寶血】，如同在以賽亞書十二章 2－ 3節說到：
『看哪！ 神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。』【耶穌的寶血就是救恩的泉源】，耶穌替我們流血，我們才在其中歡然取水，只要接受這個救恩的事實，罪就得以赦免，這是罪待塗抹的救恩，不是舊約中的遮蓋。
【聖靈】，強調的是主自己，也是 神的工作。約翰壹書五章 5－ 8節：
『勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是 神兒子的嗎？這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。』信耶穌是 神的兒子，祂是藉著血和水而來的。受洗歸入耶穌，不是外在的宗教動作儀式，是十架上耶穌從自己的肋旁流出血和水來，【血】代表生命的釋放，而【水】代表聖靈的賜下，聖靈代表 神自己，我們需要靠聖靈進入重生中， 神的話就是靈就是生命（約六：63），重生就是靠聖靈得生命。
微僕 敏椿 撰文
112年元月12日清晨
