～ 從心裡饒恕弟兄(三) ～
經文：馬太福音十八章21－35節
(三)耶穌講饒恕比喻：太十八：23－35
1、我欠人的求寬容：太十八：23－27
『天國好像一個王要和他僕人算賬。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：「主阿，寬容我，將來我都要還清。」那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。』──
(1)『一千萬銀子』──一萬他連得(talent)。
(2)『一千萬銀子』──按原文是『一萬他連得』，「他連得」乃係當時最高的重量單位；每一他連得銀子相當於羅馬六千個得拿利烏銀幣（denarius），故他所欠總值六千萬銀幣。當時普通工人一天的工資為一個得拿利烏，即一錢銀子（參廿： 2）。
(3)『一千萬銀子』──乃表示所欠的債是個無法償還的大數目。
(4)主並非真的要把我們的妻子、兒女也賣了來償債。主這話是要給我們看見，就算是我們傾盡一切所有的，也無法償還我們對主的虧欠。
(5)主對待我們，總是以憐憫為懷，主喜歡人向祂求恩典。凡求祂的，就得著（太七： 8），並且是充充足足遠超過我們所求所想的（弗三：20）。
2、人欠我的竟告官：十八：28－30
『那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：「你把所欠的還我！」他的同伴就俯伏央求他，說：「寬容我罷，將來我必還清。」他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。』──
(1)『十兩銀子』──一百個得拿利烏(denarius)。
(2)『十兩銀子』──按原文是「一百個得拿利烏」，和他自己欠主人的「六千萬得拿利烏」相比，兩者相差約六十萬倍，而非國語和合本譯文的一百萬倍。
(3)『便揪著他，掐住他的喉嚨』──『揪著他』就是不放過他的意思；『掐住他的喉嚨』就是以兇暴的態度來對待，不容他分訴理由。
(4)『同伴』──指同蒙天恩的信徒；『十兩銀子』指信徒之間彼此的虧欠，若和我們所欠主的（一千萬銀子） 相比較，實在是微不足道。
(5)『把他下在監裡』──意指以「公義的原則」對付別人的虧欠，而不肯以「恩典的原則」饒恕別人。
(6)他對同伴的答覆，和主對他的答覆完全兩樣。可見我們天然的人行事為人，完全和主不同。我們是以恩典對待自己，而以公義對待別人；主卻是要我們以公義對待自己，而以恩典對待別人。
3、同伴憂告訴主人：十八：31
『眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。』──
(1)這是聖徒的禱告，他們的呼求達於 神前。
(2)我們若虧待弟兄，是會使同作肢體的聖徒憂愁的，因為一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦（林前十二：26）。
4、主人怒交給掌刑：十八：32－34
『於是主人叫了他來，對他說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你麼？」主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。』──
(1)惡僕蒙主人豁免他那不可能償還的巨債，自然應當寬容欠他區區小數的同伴；同樣，蒙天父白白赦免彌天罪債的信徒，也應寬大地饒恕得罪自己的弟兄。
(2)主既以恩典對待我們，我們也當以恩典對待別人。我們若忘卻自己在主面前所蒙的恩典，就容易變成一個待人寡恩的人。
(3)我們若以公義的原則對待別人，主也要以公義的原則對待我們，直到我們滿足了祂公義的要求（『等他還清了所欠的債』）。其實，我們是永遠無法滿足祂公義的要求的，若不趁著今天還活著的時候，切實悔改，便永不能免去 神的懲治（『交給掌刑的』）。
5、當從心裡饒恕人：十八：35
『你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。』──
(1)我們若想要得著 神的赦免，最好的方法，就是去赦免別人。
(2)不肯赦免人的，從來不懂得自己的虧欠；凡在光中真認識自己虧欠的，才會從心裏饒恕弟兄。
(3)『從心裡饒恕』意即我們的饒恕不只是口頭和外表的，並且該是誠心實意的。一旦從心裡饒恕弟兄，就不再記得弟兄從前的虧欠。凡心裡還記得弟兄的虧欠的，就還沒做到從心裏饒恕的地步，也就是還沒做到34節所說『還清了所欠的債』，故難免受到父 神的責罰。
(4)誰能從心裡饒恕人，誰就是在天國裡面「大」的人。
微僕 敏椿 撰文
112年元月 9日清晨
