不要作失味的鹽(一)~(二) 不要作失味的鹽(一)~(二)
  • 【心靈小品】

~ 不要作失味的鹽(一) ~

    耶穌說:『你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。』──馬太福音五章13節

    甚麼情形就算是「失味的鹽」?以下有四個提醒,包括失言、失手、失足及失覺。

一、失言~說錯話

    『那時我說:禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』──以賽亞書六章 5節

    以賽亞覺得他自己是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的人當中,所以自覺無力,工作顯不出效果。

    哪些情形算是失言呢?列舉如下:

 (一)冒失的話──

    對  神隨便許願不去履行,或對人信口開河,這都是容易失去門徒的質而如失味的鹽。所以傳道書說:

    『你在  神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為  神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。』──傳道書五章 2節

 (二)驕傲的話──詩篇十七篇10節

    『他們的心被脂油包裹;他們用口說驕傲的話。』──

 (三)詭詐的話──詩篇三十四12-13節

    『有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。』──

 (四)說謊的話──詩篇六十二 4節

    『他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。』──

 (五)自高的話──詩篇七十三 8節

    『他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。』──

 (六)傲慢的話──詩篇九十四 4節

    『他們絮絮叨叨說傲慢的話;一切作孽的人都自己誇張。』──

 (七)怨恨的話──詩篇一○九 3節

    『他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。』──

 (八)乖謬的話──箴言二章12節,十章32節

    『要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。』──

    『義人的嘴能令人喜悅;惡人的口說乖謬的話。』──

 (九)諂媚的話──箴言七章 5節

    『她就保你遠離淫婦,遠離說諂媚話的外女。』──

 (十)埋怨的話──民數記十二章 1- 2節

    摩西的姊姊米利暗,常以救摩西一事存記在心中自豪,因此曾埋怨上帝不重視她,只重視他弟弟,用理由攻擊他、毀謗他,上帝使她長大麻瘋病被驅逐營外,雖經摩西代禱而得潔淨,卻仍被留在營外一週。

    總之,不造就人的話就不要出口,要隨時說造就的話,不能造就人的話語,就是失味的鹽。


   微僕 敏椿 撰文

 112年元月14日清晨

  • 【心靈小品】

~ 不要作失味的鹽(二) ~

二、失手~做錯事

 (一)摩西曾因情緒不佳而失手,擊打磐石兩下,以致不能進入迦南,此緣於沒有照上帝的囑咐──民數記二十章 7-12節

 (二)亞倫的兒子拿答、亞比戶,用凡火(自己的熱心),而不用祭壇上的火(從主來的熱心)進聖殿事奉,上帝使他們立刻死亡──利未記十章 1- 2節。

 (三)以利沙帶門徒去砍木造屋,一失手,斧頭就掉入約旦河中,幸虧以利沙禱告,上帝使它漂到水面,失手就不能達成功效,就是失味的鹽──列王紀下六章 1- 7節。


三、失足~走錯路

 (一)底馬本與保羅一起傳道,後來被誘惑而到回世界去了──提摩太後書四章10節

 (二)約拿背  神約,想往他施去,後來輾轉經歷魚腹之後,回到上帝面前被差遣去警告尼尼微城的人──約拿記

 (三)巴蘭背  神去見巴勒,後來也遭到走錯路的結果。

 (四)亞伯拉罕失去信心,饑荒中走向埃及,差一點失去了妻子。


四、失覺~失警覺

    失警覺就是太自信、太大意,好像大衛的犯罪,押沙龍的妹妹被暗嫩設計玷污,都是失去警覺而失敗的。


★失言、失手、失足、失覺,都會失去見證之能力,這都是失味的鹽。


【結論】

    如何才不會成為失味的鹽?是我們得常常思考的問題,基督的門徒若要持守其質味,就得用心研讀聖經,並儆醒禱告,消化所讀的聖經真理,持守上帝所賜各樣的恩賜,並運用它,常為榮  神益人來設想,就能作不失味之基督的門徒,也就是主所說的未失味的鹽,願我們都能成為不失味的鹽。


   微僕 敏椿 撰文

 112年元月15日清晨


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