～ 你要保守你的心 ～
人的【心】，是 神與人都極重視的。聖經裡告訴我們說：『耶和華是鑒察人心的。』中國儒家把【修心養性】立為基本要道。因為，心之善惡關乎世界的安危與人類的禍福，尤其是本身的苦樂、成敗與存亡。
人類的社會，自亞當墮落以來，就充滿了肉體的私慾。就如保羅在加拉太書五章19－21節中所列舉的十五項之多，因此產生了一切的痛苦。聖經裡形容人的痛苦，十分真切生動，說：『痛苦將我們抓住，疼痛彷彿產難的婦人。』中國也有「水深火熱」的形容，這種痛苦，可以在非民主國家的人民生活中得到見證。
古今中外的先哲，看到人世間的痛苦，均懷悲天憫人之心，想盡辦法來救人脫離痛苦。生於春秋時代的孔子，目睹當時社會風氣的敗壞，臣弒君，子弒父，爭地以戰，殺人盈野，亟思有以拯救。於是明白人的痛苦是人自己做出來的，人所做的一切壞事，皆由心所驅使。「心是人的主宰」，「人者心之器」。人的心，就是人類禍福的根源、痛苦的所在，這是對的，聖經也說：『…一生的果效是由心發出。』（箴言四章23節）所以，【正心】就是解除痛苦的方法。
大學所指出：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」這個步驟的前段，格物、致知、誠意是正心的基礎，【正心】之後就能「身修」、「家齊」、「國治」、「天下平」了。所謂天下平就是大同之世，人類社會中都能和平共處了。
人的心思意念，若對真理有了偏差，一念之間差之毫釐，其結果就謬以千里，不可收拾。是故，【正心】是主要關鍵。正心的正字含有端正、剛正、平正、中正、公正、純正的意思，單就「純正」而言，這就如聖經裡所說：『如同銀子在泥爐中煉過七次』，毫無渣滓，就是一點雜質都沒有。請問，你敢說你一年到底，從沒有一點不正當的念頭嗎？連孔子這位被稱為完人的人都說：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」這不就充份說明了人的軟弱無能嗎？
再進一步研究，為什麼【正心】不能全然改變人類行為呢？那就是人的罪。唯有主的寶血，才能正心。在希伯來書九章22節明確地告訴我們說：『…若不流血，罪就不得赦免了。』我們的罪，主代替我們流血，以主的寶血洗淨我們的罪， 神就要進到我們裡面，賜給我們新的生命，成為生命的力量，讓我們勝過一切，可以過潔淨得勝的生活。這新生命，只有賜生命的主，才能改變我們的行為，改變我們的心，達到【正心】的標準。
『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』身為基督徒不能只是嘆息，乃要積極的傳福音， 神不願意有一人沉淪，祂願萬人得救啊！
倘使人人都能得新生命，人人都能過勝過罪惡的生活，由這些人組成的社會，自無痛苦可言。因此，接受耶穌基督的救恩，才是解決人類痛苦的根本辦法。
願你我都要更有效的保守自己的心，成為愛 神愛人的人！
微僕 敏椿 撰文
112年 6月23日清晨
