• 【心靈小品】

～ 屬靈經歷的警戒（二）～

 （回想羅得和妻子）

【經文】創十二： 1－ 5、十三： 1－13、十四： 1－16、十九： 1－38

一、羅    得（下）：是一個靈魂得救，卻失去見證的人。

 (四)羅得完全失去了見證  神的能力──

    無論是他的外貌或行事為人，他都完全不像一個屬  神的人，別人可能連做夢也想不到他是一個信徒。原本，作為一個信徒，他本來應該為主作出有力的見證，但由於他是那麼的軟弱和屬世，他便完全失去了影響別人歸向  神的能力。

  1、他完全不能影響所多瑪人：

    我們從創世記十九章 1至11節看到這點，特別留意 7至 9節，他們不單不聽他的話，還出言嘲諷他。所多瑪人可能很鄙視羅得──事實上，世人都鄙視屬世和有名無實的基督徒。

  2、他完全不能影響他的兒女：

    我們從創世記十九章 8節知道這點，這節經文已經令我們感到不寒而慄，試想，聖經中還有哪節經文比創世記十九章14節更加可悲？

  3、他完全不能影響他的妻子：

    我們從創世記十九章26節知道這點，她對  神的背逆最終使她得著悲慘的結局。

 (五)靈性每況愈下受蒙蔽變得硬心──

    在創世記十九章15至16節，我們看見羅得的猶疑──這反映出他的『良心被熱鐵烙慣了』（提前四： 2）。即使　神已經警告他，祂的審判已逼在眉睫，但是羅得還是沒有立即聽從  神！──參帖撒羅尼迦後書一章 7至 9節。這是聖經其中一段最嚴厲的提醒。

 (六)失去為父尊嚴與女兒做出醜事──

    這個涉及淫亂、軟弱、欺事時，便可從中得著教訓。這件亂倫的醜事結果製造了兩個非婚生的兒子──「摩押」和「亞捫」，他們的後裔便成了古以色列國最痛恨的敵人──摩押人和亞捫人。

    我們若姑息自己的罪，罪便會繼續在我們的心中和生命中工作，最終帶來羞辱和悲劇──甚至是禍連自己的家人。

 (七)因羅得的失敗帶下屬靈的警戒──

    我們看見羅得『雖然得救，乃像從火裡經過的一樣』（林前三：15）。他本是『從火裡抽出來』的（撒迦利亞書三章 2節→比較哥林多前書三章15節和猶大書23節）。每位基督徒最終都要站在基督的審判台前──請參考羅馬書十四章10節。那時，我們要不就是「得著賞賜」，要不就是「有所虧損」──若我們像羅得那樣過著隨便、不檢點和屬世的生活，即便得救卻『像從火裡經過的一樣』──哥林多前書三章11至15節。

   微僕 敏椿 撰文

 110年 5月15日清晨

• 【心靈小品】

～ 屬靈經歷的警戒（三）～

 （回想羅得和妻子）

【經文】創十二： 1－ 5、十三： 1－13、十四： 1－16、十九： 1－38

二、羅得的妻（上）：是一個幾乎得救，卻失去生命的人。（參創世記十九章 1－29節；路加福音十七章22－37節）

    羅得雖然得救，但只是僅僅得救；而羅得的妻子，她幾乎可以得救，但最終卻失喪了──參創世記十九章17節和24－26節。

    當主耶穌提醒門徒要留意將來審判的話中，曾提到『挪亞的日子』（路十七：26－27）和『羅得的日子』（路十七：28－29），並且叫門徒回想羅得妻子的結局。耶穌就是真理（約十四： 6），祂講的當然就是真理。祂絕對不會說一個不合時宜的字。

    創世記所記載的都是歷史事件，我們在當中所讀到的絕非民間傳說或虛構的故事；它們是真實的歷史事件，我們的主亦親自證實。祂說：『你們要回想羅得的妻子』，然後便提醒門徒要留意臨到她身上的是迅雷不及掩耳的可怕審判。耶穌的這番話是與祂的再來有關，令我們想到聖經中一段最可怕的話──參帖撒羅尼迦後書一章 7至 9節。我們千萬不要試圖淡化這番嚴厲警告的重要性。『你們要回想羅得的妻子』（路十七：32）──這是出於　神的吩咐，祂為何要作出這個提醒？

    關於羅得的妻子，她的生平有五件事情特別值得我們去回想：

 (一)回想：羅得的妻子雖然擁有極大優勢，但她最終仍是滅亡──

    她的丈夫羅得是個『義人』（即信  神的人），可是她卻滅亡了。羅得一直以來都相信  神，他會向  神祈禱，也會敬拜  神，可是，羅得的妻子卻始終袖手旁觀，沒有信主。作為夫婦，相信他倆除了一同生活，同床共枕之外，事無大小也應都一同經歷。然而，當危機臨到的時候，羅得可以得救，他的妻子卻失喪了。不論男女，　神只有一種方式審判人──參路加福音十三章 3節；約翰福音三章16節──我們在當中將見『滅亡』這個可怕的字；先讀哥林多前書一章18節、希伯來書二章 3節，然後再看馬太福音二十四章40－42節的重要教訓。

 (二)回想：羅得的妻子雖然已獲清楚警告，但她最終仍是滅亡──

    羅得的妻子雖被提醒趕快離開危險，但她最終仍是滅亡。你看，羅得的妻子不可能說她不知道有  神，或不知道將有審判降臨到所多瑪──創世記十九章14－17節。今天的確有人可能不知道將來會有審判，只因不曾有人告訴或警告過他們。但這卻非羅得妻子的理由──凡有分於我們一同查考這章經文的人，也再不可引用這個理由。未曾得救的人面對著一個非常可怕的危險。

    凡不曾接受基督作為個人救主，凡未曾來到祂面前和信祂的人，都會被定罪（約三：18）；　神的忿怒會常在他身上（約三：36）；他將來不能與耶穌在一起，他們若在這種狀況中死去，他就是死在自己的罪中（約八： 1）。是的，那就表示永遠見不到　神的面（啟二十：1 ）。

   微僕 敏椿 撰文

 110年 5月16日清晨

• 【心靈小品】

～ 屬靈經歷的警戒（四）～

 （回想羅得和妻子）

【經文】創十二： 1－ 5、十三： 1－13、十四： 1－16、十九： 1－38

二、羅得的妻（下）：是一個幾乎得救，卻失去生命的人。

 (三)回想：羅得的妻子雖然有過一些努力，但她最終仍是滅亡──

    從聖經的記載，我們知道她一早起來，與羅得一起逃離所多瑪──但她卻沒有成功。她只要逃到「瑣珥」便可保平安，但她卻失敗了，因她才走到半途便滅亡了。

    今天，還真有不少人沒有定意捨棄惡事──例如放下他們的壞習慣，和努力去做好該做的事──例如不停止聚會、勤讀聖經、常常禱告…。

    不可諱言的，只有主耶穌才是我們唯一的安全避難所（希伯來書六章18節）。我們得救不在乎行為，而是在乎相信主耶穌──參羅馬書四章 5節，以弗所書二章 8－10節和提多書三章 5－ 7節。

    我們手所作的工，並不能滿足的律法要求；即使我們熱忱地不眠不休，即使我們的眼淚不斷地流，一切行為仍難以贖罪；要得拯救，只有　神才能夠。

 (四)回想：羅得的妻子雖然只犯了一種罪，但她最終仍是滅亡──

      神的命令是要她『逃命吧！不可回頭看』（創十九：17）；可是，她卻『回頭一看…』（26節），她便滅亡。

    唯一會帶來屬靈大災難和最終滅亡的罪，便是「不信的罪」──約翰福音十六章 7－11節。

 (五)回想：羅得的妻子雖然幾乎就要得救，但她最終仍是滅亡──

    當  神的審判降臨在她身上的時候，她離安全之地不是很遠，而是在瑣珥的城門口。這名婦人真的幾乎就要得救，可惜最終卻是失喪了！她幾乎得以進入憐憫之地，但最終卻不得其門而入──這是多麼嚴厲的審判！

【結論】

    『回想羅得的妻子…』──願這個嚴肅的真理激動我們更深地關心那些快要滅亡的人（特別是那些只知道作禮拜的「基督教徒」，而不是活出基督的「基督徒」），我們有負擔和責任勸領他們歸向耶穌。

    羅得妻子的最終結局非常可怕，但是任何一個失喪罪人的結局都是同的樣可怕。我們若相信這是事實，我們會首先肯定自己已經得救，然後便求聖靈加力給我們，讓我們能夠去提醒那些尚未認識主耶穌、或自以為已信耶穌的人，勸他們真正的接受耶穌為生命的救主，藉此才能逃過前面的危險──參詩篇五十一：14

    基督的教（協）會的同（志）工們：我們極需要將這個提醒的信息帶回到講道和服事裡面！我們不單需要勸人「相信」（使徒行傳十六章31節），更是要呼籲是「悔改」和「相信」（馬可福音一章15節）。然後，我們要提醒他們脫離死亡和宗教的捆綁，他們若仍然拒絕，將會面對何等的危險。我們自己更要受警戒，就像保羅所說：『我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』（林前九：27）一旦我們能醒覺自己將可能陷入可怕的危險時，我們才會懂得如何經歷得勝。

   微僕 敏椿 撰文

 110年 5月17日清晨