～ 屬靈品格的塑造（一） ～
（看巴拿巴這個人）
【前言】
有不少聖經學者認為，巴拿巴是耶穌70個門徒中的一個，因為在使徒行傳中很多人都認識他（此處僅提供參考）：
【巴拿巴其人其事】
(一)乃當時備受尊敬的信徒：參徒九：26－29，十三： 1
原居住在「居比路」（塞浦路斯），在耶路撒冷有親屬（西四：10），並有田產。他是利未人，有權在聖殿裡作事。摩西律法雖規定利未人不可置產（民十八：24），不過當時或已不執行了。
(二)有關他的事還可看徒十一：22－30，十二：25，十三～十，林前九： 6，加二章等。
(三)「巴拿巴」係耶路撒冷教會派往安提阿教會的第一人：在母教會與外邦教會第一次的接觸時，所派的人定是十分重要的，而耶路撒冷教會派「巴拿巴」去安提阿，實在是再合宜不過的，因巴拿巴是個心胸最為寬宏的人，曾挺身保證和支持保羅（徒九：27），亦曾對貧困弟兄顯出慷慨，證明他有愛心，所以才有『勸慰子』的稱呼（徒四：36、37）。
以下分為三個部分來看巴拿巴這個人：
一、與神的關係
(一)完全的奉獻──徒四：36－37
（巴拿巴的特捐）
『有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是「勸慰子」）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。』
巴拿巴將其家產全賣了，歸在使徒的腳前，可以顯示：
1、在眾人都做相同的事中，聖經惟獨記載巴拿巴一人，可見其舉乃真生命之流露，非外面遵守教會規定而已，他是完全的奉獻。
2、他把田產賣了，奉獻給主（『放在使徒腳前』），不讓財寶(物)纏繞自己。他的真誠奉獻，與緊接著使徒行傳第五章就提到「亞拿尼亞與撒非喇夫婦」的欺世盜名，大相逕庭。主耶穌豈不教導我們：『你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。』（太六：21）
3、由此可見他捨棄財寶和前途，乃決心跟隨主之明證。
(二)完全的順服──徒十三： 1－ 3
他願意放下自己最擅長的牧會工作，甘心順服聖靈的引導去當宣教士。「牧會」與「宣教」是兩樣不同的工作，後者甚至可以說是更艱難的工作，但他仍然願意順服 神，以主的工作為自己的工作。
我們常用“沒有感動”或“沒有恩賜”來推卻一些事奉的機會，而事實上我們必須多一點順服。當 神叫你去做某一樣工作時，深信 神必定會給你相應的幫助；雖然 神可能沒有說：“我給你有關的恩賜”，但我們仍然可以憑信心踏上事奉的路(呼召)，我們要學習完全的順服。
同工當牢記：「順服就蒙福」、「謙卑就高升」及「温柔就得著」。
微僕 敏椿 撰文
110年 5月18日清晨
