～ 神的阻擋與賜恩 ～
【引言～一則真實的故事】
約在兩百多年前，義大利南部的某一村莊，有兩個少年人，一個叫「馬利歐」，是大地主的兒子；另一個叫「安瑟摩」，是貧窮鞋匠之子。雖然他們的地位財富懸殊，但因常玩在一起，兩人成了好朋友。「馬利歐」有一志願，就是想要進入城裡的修道院念書。
有一天，他的心願終於達成，將要離開村莊的時候，「安瑟摩」來送他出門，對他說：「我必為你禱告。」
後來經過幾年後，「安瑟摩」也來到這所修道院，他是院裡的僕人。他很高興能親近「馬利歐」，可以常為他禱告。
不久「馬利歐」被升為司祭，第一次要講道的時間到了，覺得緊張不自在，在走廊來回徘徊。這時僕人「安瑟摩」走過來，輕聲的對他說：「馬利歐兄，我必為你禱告的！」那天馬利歐站在高高的講台上，往下看去，黑壓壓的一片群眾，突然發現在堂柱下面，「安瑟摩」正迫切的在為他禱告。那天的講道出奇的有力，許多人都受了感動。
以後「馬利歐」逐漸成為名講道者，到處被邀往講道，無論到哪裡，隨從僕人安瑟摩都會跟著他，照料他，並為他禱告。
有一天，他終於被邀往「羅馬聖彼得大教堂」講道，這是他多年來最大的夢想。他覺得這是一個難得的機會，可以穩固他永久講道的地位。他帶著充足的信心與希望，登上那更高的講壇；不過他覺得很奇怪，他雖然跟以前一樣講道，但不像過去那樣有能力，越講越亂，不知所云，不得已在喪氣中走下講台。當天晚上，他就跑去找「安瑟摩」，始知「安瑟摩」於今晨生病離世，在離世前仍然在掛心馬利歐的講道。
數天之後，「馬利歐」來到「安瑟摩」的墳墓前，懇切的在禱告。剛好修道院院長經過那裡，看見他禱告，問他：「你是否在祈求，能回復以前講道的能力？」馬利歐回答說：「不，我只求主賜給我一顆像安瑟摩那樣謙卑的心。」
【分享】
【 神阻擋驕傲的人‧賜恩給謙卑的人】
自從教會被迫停止實體聚會（主日也變成直播）以來，已經快滿兩個月了，「真實」與「虛假」；「驕傲」與「謙卑」；以及「得著（成長）」與「失去（退後）」，儼然成了明顯的對比。有些過去表面上非常活躍的肢體，甚至是同工，這兩個月來似乎從人間消失，不但沒有主動聯繫、沒有彼此關懷，甚至好像斷了音訊。
面對一旦可以恢復實體聚會或能再進入各禾場配搭服事時，特別要提醒弟兄姊妹(尤其是同工）：聚會和服事都是真實生命的流露，務要棄絕虛謊和虛假。
以下引彼得前書五章 5節，來看「 神的阻擋與賜恩」。
『你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』──彼得前書五章 5節
(一)『驕傲』──意為傲慢、自認高於別人，特別在眾人當中自以為是。
『謙卑』──意為壓低、自認自己低微，他能在眾人當中隱藏自己。
(二)『你們年幼的，也要順服年長的』──
1、『年幼的』──指年紀較輕的，初代教會連三、四十歲的青壯年人，也還列在『年幼（輕）的』之內（例如提摩太，保羅勸他『不要小看自己年輕…』。）
2、『順服』──這是強調【裡面存心的『服』】，較比【外面行動上的『順』】，意思更重（參以弗所書五章22節）。
3、『年長的』──按原文和『長老』同字，此處泛指一切年紀較大的信徒。年幼與年長，不僅限於實際年齡，在倫理上也可應用於蒙恩年日的長短，以及靈性的成熟程度。
(三) 『就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服』──
1、『你們眾人』──指所有的基督徒。
2、『以謙卑束腰』──按原文是「穿戴謙卑」，意指約束自己，在人面前顯出謙卑，也含有用一種像僕人等候主人吩咐的態度，打從心裡願意接受別人指正的意思。
3、『彼此順服』──此處的順服，沒有考慮年紀大小的因素，主要是出自謙卑為懷。『彼此』乃強調每一個在基督裡的人都當有的生命經歷。
(四)『因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人』──
1、『因為』──說明基督徒需要謙卑順服的理由。以下的話請參考箴言三章34節及雅各書四章 6節。
2、『 神阻擋驕傲的人』──指 神與驕傲的人為敵，祂不喜悅任何傲慢的人。(『心高氣傲這是罪』)
3、『賜恩給謙卑的人』──這話引自箴言三章34節，意指「謙卑」乃是領受 神恩典的首要條件。
(五)本節提醒：
1、教會中長幼有序，尊敬老年人是基督徒該有的基本態度；一般而言，對長者，除非對方錯得離譜（參徒四：19；五：29），總要順服。
2、初蒙恩的理應順服蒙恩較久的，因為他們在 神的事上經歷較多，對 神的話有較深入的認識。
3、在教會中，往往有所謂的「代溝」存在──年長的或會倚老賣老，而年輕的則衝勁十足──各擁長處，互不尊重，所以難得能彼此順服。
4、屬靈之事的對或不對，並不根據我們生活的經歷，也不根據我們年歲的多少，乃是根據主在我們這個人身上能得著多少的敬畏。
5、基督徒之間的順服，不僅要求外面態度和行動上的順從，並且是從裡面的「心服」做起，才能『自己卑微、存心順服』（腓二： 8）。
6、是『存心謙卑，看別人比自己強』（腓二： 3）的人，才能順服別人；凡是自覺高人一等的人，是無法順服別人，因為他不但心中傲慢，並且會在人前顯露出來。
7、謙卑乃是「聚集一切美德的聚寶箱」，它並非膽小、卑屈、不敢說不、奴隸的劣根性，而是敢於面對自己的勇氣。
8、試想：全能的 神既已定意抵擋驕傲的人，有誰能夠衝破祂的阻礙呢？反之，祂定意賜恩給謙卑的人，又有誰能夠攔住祂的賞賜呢？
微僕 敏椿 撰文
110年 7月13日清晨
