~ 先知哈該的信息(下) ~
【讀經】:哈該書
三、本書的信息──我的殿仍然荒涼
哈該書中心信息是先知哈該勉勵以色列人起來重新建造聖殿。在以斯拉記第三章,以色列人十五年前在所羅巴伯、耶書亞領導之下,已經發起建造聖殿的事,但因為受了仇敵的攔阻,而停頓下來,漸漸的到了後來,他們竟把重建聖殿的事也忘記了。因此 神先興起先知哈該來,後來還有撒迦利亞勸勉眾民,激動熱心,重建聖殿。
哈該傳 神的話說:『這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?』 神的殿荒涼,各人卻顧自己的房屋,百姓們把自己的住所裝潢得美倫美奐,卻說建造耶和華殿的時候尚未來到。他們將自己的事情看為第一, 神的事情放在末後,難怪他們吃卻不得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中了。而且他們這種行為影響到全民淡忘了建殿之任務,以致天不降甘露,地也不出土產,大家都受旱風、霉爛、冰雹的攻擊。一個人染了污穢去摸聖物,所有聖物都污穢了。先知叫他們省察自己的行為(哈該書一章 1、 7節),意即檢討生活在各方面的情形與不蒙福的原因。
四、本書的特點:
(一)由上述大事記得知:在一切工作之前,他們乃先重建祭壇獻祭,一切屬 神之工作均自敬拜起,絕非今日的先召開籌備會…。
(二)時代的特徵常是先知信息的先影,在哈該的時代,人民生活程度高,生產不夠應付(哈該書一章 6、 9-11節,二章15-17節),他們就說非建殿時間;而政治的不安,也說非建殿時間;但哈該說,不,建殿的時間已到,是上山取木料建殿的時候了(哈該書一章 8節),沒有「經濟問題」(哈該書二章 8節),也沒有「政治問題」(哈該書二章 8、21節)。
五、本書的分段:
本書段落非常明顯,共可分為五個信息:
(一)第一信息(嚴厲的信息)──責備:哈該書一章 1-11節
(二)第二信息(安慰的信息)──稱許:哈該書一章12-15節
(三)第三信息(喜樂的信息)──鼓勵:哈該書二章 1- 9節
(四)第四信息(祝福的信息)──保證:哈該書二章10-19節
(五)第五信息(安全的信息)──鎮靜:哈該書二章20-23節
六、本書的提醒
(一)上山取料•下山建造
『你們要上山取木料,建造這殿。』──哈該書一章 8節
「山」常是代表屬天的地位,我們今天在地上是要建造 神的靈宮,就當到天上去取材料。若不到 神那裡,到上面取材料,就是枉費工夫;所建造的就不蒙 神的喜悅,也不能榮耀 神。所以作工的人當先在 神面前求透了,滿得天上的豐富和能力,然後再來建造,這樣的建造才能得 神的歡喜,才能榮耀 神的聖名。
當年摩西建造會幕的時候,他所作的,不論大小物件、會幕的圖樣、構造的方法,都是在山上 神所親自指示他的;沒有一件事是按著私意作的,當建(製)造的時候,所有在工作上有分的,也都是心中有智慧、被聖靈充滿的工人,沒有聖靈印證的工作,靠著自己的努力所作的一切工,都屬白工,也都不能分別為聖歸給 神。
今日的「聖殿」有兩個意思:一是我們「個人的身體」,一是「教會」,這兩種都是屬靈的殿,跟所羅門所建的物質的殿不同。因此先知在這裡預言說:『這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。』有基督耶穌自己為房角石,各聖徒同被建造在使徒和先知的根基上,漸漸成為主的聖殿,這是多麼的榮耀呢?(參以弗書二章20-22節)
(二)剛強作工•有 神同在
神對他們說:『所羅巴伯啊,…你當剛強!…大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。』(哈該書二章 4節)無論首領或百姓,都當剛強,才能聯合成嚴密的陣線,使撒但無隙可乘。
為什麼 神在這裡特別提醒他們要剛強呢?因為從前在建殿的時候,碰見仇敵破壞,便腳酸手軟,中途而廢。所以現在 神對他們說:我的靈住在你們中間,你們不要害怕。這是我們剛強的原因。靠自己,靠別人,我們都無法剛強,惟有靠著主,倚賴祂的大能大力,便能作剛強的人。(參以弗所書六章10節)
七、模範的工人~哈該
(一)他抹殺自己,高舉基督;他不重視自己的工作與生活細節。
(二)他總是以『耶和華如此說』發言,他只單單作主的傳話者。
(三)他不僅責備人,也能鼓勵人;不僅有批評,也稱許嘉獎人。
(四)他不僅傳道,他更也行道;他也親手幫忙聖殿重建的工作。(見以斯拉記五章 1、 2節)。
微僕 敏椿 撰文
110年 7月15日清晨