～ 再思耶穌受試探(三) ～
讀經：馬太福音四章 1－20節
四、試探的進展：
魔鬼是用「由小（食物）而大（榮華）」、「由點（石頭）而線（宗教）」、再「由線（宗教）而面（萬國）」的進展方式來攫取人心、蠱惑人心。
惡者是何等的狡滑，牠先給人一點甜頭，終究要得你的全部，牠先由一點點的「不要緊」、「不重要」、「不礙事」的事，來展開陷害人的伎倆，因為這一點點不要緊、不重要、不礙事的事，終於要發展到成為萬劫不復的地步。過去有許多年青人模仿前總統的一句口頭禪：「有那麼嚴重嗎？」如果真是把什麼事都不當成嚴重事的話，那可真是嚴重了，因為這個國家（人民）不是將成為一個向罪惡妥協、對罪不設防的國家（人民）了嗎？
五、試探的目的：
魔鬼不但認識耶穌是 神的兒子，牠也清楚的知道 神兒子降世的目的。
保羅曾說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。』──提摩太前書一章15節
約翰也明白的告訴我們：『犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。』──約翰壹書三章 8節
「拯救人」＋「滅魔鬼」這是耶穌降世的目的，所以魔鬼要在耶穌展開事工之前想先下手為強，想把耶穌制服了，像制服始祖亞當夏娃一樣；『起初的亞當』在試探中失敗了，使得魔鬼在世界中作王；牠還想把這『末後的亞當』也制服，使牠可以在永世中一直作王。但是 神的兒子藉著一句又一句的「 神的話」，勝過了魔鬼一切的試探。
六、試探的結果：
『魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。』──
魔鬼宣告失敗，主耶穌得到全面的勝利，路加則記著說：『魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。』──路加福音四章13節
可見日後牠仍然要繼續試探耶穌，但聖經也給我們看見：祂至終勝過了所有的試探。
七、試探的教訓：
(一)魔鬼從起初就是試探人的，牠也一直的試探人──
當世界的物質越豐富，文化越昌明、人類慾望越高的時候，魔鬼就越猖狂，祂利用這個世界來牢籠、控制全人類。
(二)耶穌從受浸後就接受試探，成為得勝者的保證──
主耶穌受試探，既是出於聖靈的引導（也可說是 神對祂的試煉），就說出祂不是被動的受煎熬，乃是主動的先來耗盡仇敵一切的能力和作為，然後才能乘勝往前→傳道、醫病、趕鬼、行神蹟…等，最後連死亡也衝破了。祂是先捆住壯士，然後奪取牠的家財；祂是先對付仇敵，然後才工作。經上說：
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。』──希伯來書四章15－16節
【結論】
(一)主耶穌一共三次接受魔鬼的試探，而每次都以「 神的話」來抵擋而獲勝── 神的話就是聖靈的寶劍，足以勝過撒但一切的伎倆。
(二)總觀耶穌所受的三次試探──
1、第一次試探（石頭變食物──生活的試探）：（ 3－ 4節）
●打動「肉體的情慾」，飲食生活的享受，地點在「曠野」──
2、第二次試探（從殿頂跳下──宗教的試探）：（ 5－ 7節）
●挑起「今生的驕傲」，能有過人的表現，地點在「聖城」──
3、第三次試探（得萬國榮華──世界的試探）：（ 8－10節）
●引誘「眼目的情慾」，觀賞屬地的榮美，地點在「高山」──
(三)我們回想自己的經歷，會發現所有的試探都在這三方面：肉體（生活工作的試探）、驕傲（宗教能力的試探）、眼目（屬世虛榮的試探）。主耶穌已勝過所有的試探，我們今天都住在祂裡面，焉能不勝過呢？
微僕 敏椿 撰文
111年 3月 5日清晨
