～ 你該得著真富足(二) ～
經文：路加福音十二章13－21節
二、一個無知而又貧窮的財主：
為了使人更切實的看清財寶和物質並不能使人得到真富足這一事實，耶穌特別在路加福音十二章16－20節講述下列的比喻（經文略）：
耶穌比喻中的這個財主，我們既不知道他姓甚名誰，何許人也，更不知道他的家產究竟是如何得到。但這比喻的真實性卻剛好刻畫出只重視現實而忽略生命者的無知；短短幾節聖經記載，是無數人的真實畫像。
(一)他的田產富足──
首先，耶穌給我們看到，這財主是『田產豐盛』的，也許他也是經過勤勞與拼搏才達到當今的成就，富貴並不是他的錯，但自私與滿足現狀，卻是他的無知之處。他與大多數人的不同之處，就在於他非常富有；但大多數人與他的相同之處，就是「富有」都是他們夢寐以求的。
(二)他的思想受累──
這個財主的思想受累於他的錢財與田產上面：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』（路加福音十二章17節）他不僅思想受累，且顯出了憂愁，怎麼辦呢？他為著自己豐富的家產感到無奈，因為他田產豐富。
也許是經過長時間的輾轉思考，他終於得到了下列方案：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物』（路加福音十二章18節）財主的思想與工作的中心都是為了自己，他的思想被家產束縛，他的行動也受制於物質，就像耶穌說的：『你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。』（馬太福音六章21節） 神所創造的人都擁有創造者的智慧，也有自創的能力，如果人只把思想單一的集中在現有和將去獲取的財富上時，這不僅會使思想受到束縛，且會使整個人的健康受到影響。
財主已經擁有了許多，甚至超過他畢生所擁有的，但他並不滿足於現狀，因為人的慾望沒有窮盡，他努力獲取，猶如飲海水，越喝越渴，越渴就越飲，至終必在乾渴中絕望。他每天用最多的時間來思慮如何安排他的錢財，他的愁苦也同時加增。
(三)他的空間極小──
在耶穌對這個財主的描述中，明顯可以看出這個財主是個自私的人。他只為自己豐富的家產思慮，從未見他顧及別人的事。在短短五節對財主的描述中，我們所能看見的，就是他作人的原則與眼前的天地，全被「我」字所佔：『「我」的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？「我」要這麼辦：要把「我」的倉房拆了，另蓋更大的，收藏「我」一切的糧食和財物，然後要對「我」的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』他所有的時光和精力，全都用在聚斂財富之上，對於助人為樂的美德與基督捨己為人的行動，在他身上早已盡失，他人生的意義盡喪在自我中心之中。
(四)他的信仰錯誤──
財主是一個有信仰的人，因為他相信靈魂。他對自己的靈魂說：『靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』（路加福音十二章19節）只可惜，他雖相信靈魂，卻是一個典型的輕視生命者！他認為有大量財物，就可以使靈魂安逸，殊不知靈魂的存在與保障，全取決於賜生命的上帝。生命本是 神所賜的，祂隨時可以收回去的。人的財物只能供應肉體暫時的享受，根本無法為靈魂築起永不滅亡的保障。
(五)他的盼望破滅──
正所謂：『赤身出於母胎，也必赤身歸回』（參約伯記一章21節）智慧者同時告訴我們：『籤放在懷裡，定事由耶和華。』（箴言十六章33節）人們常說：「謀事在人，成事在天。」財主能為自己安排周詳的計畫，但是否真能成就呢？
就在財主絞盡腦汁為自己作安排時，一個最具權威的聲音，使他的盼望徹底破滅， 神對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』財主可以用財寶來安慰自己，但並不保證他真的就可以用財寶拯救自己的靈魂永不離去。他以財寶作為他追求的目標和他工作的目的，但至終在 神要收取他靈魂時，沒法使自己的靈魂多存留一分鐘，財寶，並不能使他的生命多活一秒。財主處心積慮的打算與安排，至終化為烏有，他不僅美夢不能成真，卻在一生積蓄之後，赤身告別他一切的財富。其實，他並不富足！
微僕 敏椿 撰文
111年 3月 7日清晨
