～ 耶穌臨別的禱告(一) ～
讀經：約翰福音十七章 9至24節
【前言】
通常一個人的遺命是最重要的，因為那是他一生的總結，或說是期許。耶穌是 神，祂在地上雖然只有短短的三十三年半，但卻有兩次的遺命。可見耶穌對門徒的期許之深，也提醒我們，處在現今的世代中基督徒最重要的工作是什麼？
約翰福音十三至十六章中，耶穌對門徒講完了重要的道，並作完所有的事，接著，就向 神獻上禱告，禱告的內容就是祂【第一次的遺命】，因為接著祂就為我們走上了十字架，在十字架上把命傾倒。在這裡，我們看見耶穌凡事都禱告，祂在客西馬尼園禱告，在十字架上仍禱告。約翰福音十七章 4節記載：『我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。』我們看見，耶穌在工作之前禱告，作完當作的事後，祂也是禱告。現在，祂已坐在天上父 神的右邊，仍然不住的為我們禱告。
馬太福音二十八章18－20節，以及使徒行傳一章 8節，這是主耶穌的【第二次遺命】，因為接著耶穌就在眾目睽睽下升天了。這第二次的遺命，也就是我們所俗稱【福音的大使命】，本次分享的重點將放在第一次的遺命上。
保羅說：『認識 神的兒子，得以長大成人』（弗四：13），我們可以從耶穌的工作和祂所講的道來認識祂，更可以從耶穌的禱告來認識祂和明白祂的心意。今天我們就從耶穌臨別的禱告來認識主，從三方面來看：
一、主裡合一的禱告：
當耶穌要離開，而門徒繼續留在世上，祂對門徒有一個深切的盼望，於是向 神禱告：『…聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。』──約十七：11
耶穌不但為門徒禱告，也為那些因門徒的話信祂的人祈求，使他們都『合而為一』（約十七：20－21）。耶穌此處所講的合一，有三個重點：
(一)合一的榜樣──像三位一體的 神一樣合一
三位一體的 神在創世以先就合一了；無論在計劃、行動各方面都是合一的，直到啟示錄所提的新天新地，三位一體的 神也都是合一的。這種合一是生命的合一，不是外表的合一；是活潑有力的，而非僵硬、死氣沉沉的合一。
某位牧師說四、五十年來，他們教會都很合一，但都沒有增長，因為他們不必作什麼，只要每週固定來聚會，彼此不爭吵，相安無事。但這不是耶穌所說的合一。耶穌所提的合一乃是在異象、行動上合一，即使意見不同，但看見 神的帶領，就能繼續往前，這是一種親密而緊密的合一，是交流互動的合一，而非個人獨裁專權。我們服事的理念，就是透過聖經真理的教導、靠著聖靈的禱告，帶出生命的交流和互動，雖然彼此看法、作法不一，但仍可在主裡合一，就像三位一體的 神合一一樣。所以，耶穌所講的合一，乃：
1、是從始至終的合一──
在政黨、在社團、在社會，甚至在教會中，合一有可能都是短暫的；但主耶穌所講的合一，是持守始終如一、真實的合一，而不只是組織的、儀式的、傳統的合一。
2、不是統一不是混合──
幾年前達賴喇嘛來台時，他說希望宗教和諧，但這不是合一，而是混合。我們並非因教皇或主教而統一在一起，那只是人設的組織。
3、乃是生命中的合一──
是充滿「愛」的、是『看別人比自己強』的，就像三位一體的 神的合一一樣。
微僕 敏椿 撰文
111年10月16日清晨
