～ 談這麼大的救恩(二) ～
經文：希伯來書二章 1－ 4節
二、【警告】──若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？（ 2－ 3節上）
『那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？』──
(一)『那藉著天使所傳的話』──就是指舊約律法的話。
1、在猶太人的傳統教導中，摩西所領受的律法是天使所傳的（使徒行傳七章35、53節，加拉太書三章19節）。雖然摩西在傳律法給以民時，清楚的說明這是：
『耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話』──申命記五章 4節
『這些話是耶和華在山上，從火中、雲中、幽暗中，大聲曉諭你們全會眾的；此外並沒有添別的話。』──申命記五章22節
但是猶太人在他們的口傳中，仍然說摩西律法是天使傳的。
2、即使是天使傳的，但信息的本身也是從耶和華 神來的。
(二)『凡干犯悖逆的都受了該受的報應』──
1、『干犯』──指「不該做而去做」；『悖逆』──指「該做而不做」，兩者都是違背 神的命令。
2、按舊約許多干犯律法的人，都受了該受的報應，例如：
(1)有一個咒詛並褻瀆聖名的人，結果被治死──利未記二十四章10－16節
(2)用凡火燒香的拿答、亞比戶，被燒死在 神前──利未記十章 1－ 2節
(3)背叛摩西的大坍、亞比蘭等人，被活活的吞下陰間──民數記十六章25－35節
(4)貪財的先知（術士）巴蘭，被刀殺死──民數記三十一章 8、16－17節
(5)不信的以色列人，倒斃曠野──民數記十四章32、35節
3、這樣，若干犯天使所傳的律法，尚且要受該受的報應，何況我們忽略基督的救恩，豈能不受刑罰麼？所以，輕視 神兒子的罪，比輕視 神僕人的罪更大；忽略救恩的罪，比干犯律法的罪更大。
(三)『我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？』──
『怎能逃罪』的希臘文意是「逃脫」，有指逃難（例：哥林多後書十一章32節）、逃避災害（路加福音二十一章36節）、逃脫審判、定罪（例：明白律法，又故意違背的，不能逃脫 神的審判──羅馬書二章 3節；棄絕警戒的，不能逃避定罪──希伯來書二章 3節，十二章25節）。
★這句話警惕我們至少三件事──
1、基督為我們所成功的救恩是大的：
(1)基督為成功這救恩已經付了極大的（犧牲）代價。
神→人→奴僕，且被釘死在十字架上，這是無法形容的大犧牲。
(2)基督救恩的功效是大的，能救任何人，並救到成為 神的兒女，作光明之子，並有分於祂國度中的榮耀（希伯來書七章25節，帖撒羅尼迦前書五章 5－ 8節）。
(3)祂所成功的救恩，施行的範圍是大的，祂曾說：
『凡…可以…來』──馬太福音十一章28節，又說：
『 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。』──約翰福音三章16節
全世界的罪人，都是 神所願意拯救的（提摩太前書二章 4節）。
2、我們若忽略了這救恩的罪是大的：
(1)這救恩之大，無以形容，只好說：『這麼大的救恩』；反之，忽略了這救恩之罪當然也是無法想像的大了。所以罪人最大的罪，就是輕忽主為罪人所成就的救恩而不接受，這樣的拒絕救恩，在 神看來，此乃最大的罪。
(2)注意！『忽略』不是甚麼反對、逼害、或其他的無理動作，只不過是輕忽、不在意而已。但我們對主的救恩，雖只是如此的一點輕忽，也不能逃罪！
3、忽略這救恩者他們的痛苦是大的：
『…怎能逃罪呢？』──意即：一個忽略救恩的人，必被他自己的罪追上。他必要自己擔負一切罪惡應受的刑罰，無法躲避 神的審判，而整日在 神的震怒下過著戰戰兢兢的生活（約翰福音三章36節），只能等候死亡（以弗所書二章 1－12節），實在不得平安（以賽亞書五十七章21節）。
微僕 敏椿 撰文
111年 3月30日清晨
