～ 神的兒女要謹慎(下) ～
【讀經】馬太福音廿四章 4－ 6節
三、眼要除去，積存樑木：
『為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（馬太福音七章 3－ 5節）。
耶穌上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓門徒，首先教以虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦，為義受逼迫，受人辱罵毀謗的人等『就有福了』之八（有人稱為九）福；繼之以勿向弟兄動怒、懷怨，說話誠實、愛仇敵，又論施捨、『勿叫左手知道右手所做的』；復以毋論斷人，宜先安靜其心思，鑒察其言行，端肅其品德，廉尚其操守，萬勿為著弟兄眼中有刺，而心懷不平，憂鬱難安，應該坦然自省、對付自己眼中積存之樑木，迅速加以拔除。
耶穌告訴門徒：『眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！』（馬太福音六章22－23節）。
★【惟眼除去，橫隔樑木，謹慎自潔，勿存怨毒。】
四、口要禱告，免入迷惑：
『來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』（馬太福音廿六章節40－41）。
耶穌被猶大出賣之前，深知時候已經到來，帶著彼得、雅各、約翰三門徒，到客西馬尼，囑說：『你們在這裡等候，和我一同儆醒。』祂稍往前走，俯伏在地，禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』第二次又去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。』耶穌降生，道成肉身，『乃將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。』本此，祂謙卑、順服、遵從父 神的意旨，誠恐迷惑，而迫切禱告，流出寶血於十字架上，完成救贖認罪、悔改的世人。
★【惟口禱告，免入迷惑，謹慎討求，合神心意。】
五、手要謹慎，主在察看：
『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號…，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。』（馬太福音六章 1－ 4節）。
神鑒察悅納而加賜福者，乃在乎心中之信實良善，樂意甘心暗中施捨、幫補助益需要的人。而對假冒為善，虛偽詭詐，一口兩舌，只在街道上或會堂裡，進行小惠施捨，如此之行為目的，立即責之：『故意要得人的榮耀』。本此所行，與 神旨意，逆向而行，背馳甚遠，當然難討 神歡喜，自無賞賜可言。昔之法利賽人，徒取外貌，缺乏實意，耶穌則責之非是。
★【惟手施捨，主在察看，謹慎作為，全是利他。】
六、腳要站穩，免得跌倒：
『並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的， 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』（哥林多前書十章11－13節）。
使徒保羅書勉哥林多聖徒們，提示：『倒斃於曠野的以色列人，多半是 神不喜歡的人。』恭讀聖經記敘，以色列人既蒙 神的拯救，差遣摩西帶領他們，脫離為奴之家，途經紅海，安抵曠野，原應揚聲讚美、歌頌 神的救恩大愛，至死忠心，熱心敬拜。詎料以色列人，心萌叛意，迭發怨言，多有悖逆，向 神抱怨，因此惹 神忿怒，啟動刑杖，宣告說：廿歲以上向 神發怨言的，都不能進入迦南，將在曠野漂流，直到死去。惟有迦勒和約書亞二人，將和以色列新生一代，攻取迦南。（參民十四：26－35）。
以色列人知恩未能感恩與報恩，肇致雙腳無力站穩，衰敗跌倒，應是世人之鑑戒。
基督徒們，要謹慎為人行事，務必秉持信心，竭以誠實、謙遜、恩慈、良善之心， 神必賜給在基督裡平安、喜樂和寧靜年日。
★【惟腳站穩，免得跌倒，謹慎堅立，遠離罪惡。】
微僕 敏椿 撰文
111年 4月24日清晨
