～ 當主成為我生命(四) ～
三、得聽主降臨呼叫聲：
(一)聽主降臨時，一同顯現榮耀中──
1、關於耶穌降臨的情形：
『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。』──帖前四：16
本節提到四件事：
(1) 主親自降臨──不是祂的靈，或祂的使者，是祂親自降臨。
(2) 主再來是「必」然應驗的事，絕不會失信──啟二十二：20
(3) 主再來是榮耀的降臨──『從天而降』，不是卑微的、或漸漸的出現，是公開的、榮耀的出現，是地上的萬族所共見的──啟一： 7
(4) 主降臨有特殊的聲音──
甲、呼叫的聲音──即【點名的聲音】
乙、天使長的聲音──即【見證的聲音】
丙、 神的號筒吹響的聲音──即【召聚的聲音】
★參林前十五：52『號筒末次吹響』──『末次』所指的就是這三種聲音的末次，當號筒吹響時，信徒都要復活而被提。
2、聖徒一同顯現的情形：
『親愛的弟兄阿，我們現在是 神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。』──約壹三： 2
『基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。』──西三： 4
『我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。』──腓三：20－21
(1) 當主第一階段降臨時（從「寶座」→「空中」）──
甲、教會被提（迎娶教會）：參帖前四：13－17
凡有聖靈印記的基督徒或由死裡復活、或身體改變，被提到空中。
乙、臺前審判（依據行為）：參林後五： 9
所有基督徒都要經過「基督臺前」的審判，得勝的進入榮耀中，有七年之久（啟四、五章），地上則陷入空前的「七年大災難」（啟六～十九章）。
(2) 當主第二階段降臨時（從「空中」→「地上」）──
甲、萬民受審：參太二十五：31，啟十九章
耶穌帶著「天使」和「天軍」（得勝的聖徒）一同降到地上，萬民都要在祂榮耀的寶座前受審（分出綿羊、山羊）。
乙、建立天國：參啟十一：15
『地上的國成了我主和主基督的國…』──啟十一：15
基督要作王一千年。
3、小結：（本首詩歌第三節的歌詞）
「當主成為我生命，
聽主降臨呼叫聲，
基督顯現那一時刻，
我也同在榮耀中，
基督顯現那一時刻，
我也同在榮耀中，
當主成為我生命，
得享天上真安寧，
穿上光明潔白義袍，
樂在羔羊婚宴中，
樂在羔羊婚宴中。」
【結論】
神在世界未造以前，就預先定下了「救贖計畫」：
『因為他豫先所知道的人，就豫先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。』──羅八：29－30
祂一清二楚的知道「在亞當裡」的人是會犯罪（活不出基督）的，所以祂就預先定下了「在基督裡」的救贖計畫。所以，耶穌道成肉身來到地上的目的，就是要把祂自己這「 神兒子」的生命賜給我們，叫我們原本死在罪惡過犯中的人，藉著單單接受耶穌作我們生命救主的事實，就成為「新造的人」，這是 神的救恩，是白白的恩典。
請我們務必牢記：我們所傳、所信的是「耶穌成為我生命」的生命信仰，絕不是信「基督教」，也不是來參加一個「宗教活動」。
「當主成為我生命」，我生命就有奇妙的改變經歷，不是嗎？
微僕 敏椿 撰文
111年 9月 8日清晨
