～ 這一件奧秘的事(二) ～
【經文】：哥林多前書十五章50－58節
三、三件改變的事──談來世、今世與現在（52－58節）
(一)改變來世的生死觀──（52－54節）
第52節提到當主再來時，那是忽然的事，在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。死人是指在基督裡先睡的聖徒，和我們這些仍活著信靠主的基督徒，都要立刻經過復活的改變，將必朽壞、必死的身體，改變為不朽、不死、屬靈的身體。
經上形容死亡如同睡著了，我們需要睡眠是因為累了，該休息了，而安息主懷後，醒來的光景乃充滿了新的活力。
人對陌生未知的事常有莫名的恐懼，孔夫子說：「未知生，焉知死」，生死是人生兩大奧秘，而死亡是我們最大的未知；我們也很想知道「我從哪裡來，我往哪裡去」。現在醫學發達，我們已知生的奧秘，但「死」仍是我們的忌諱。「死亡」在歷史上從未間斷過；然而在生死之間，因著復活的開啟，我們若能參透生死之道，就能「出死入生」，享受免於恐懼的自由。傳道書說：『出於塵土的也都歸於塵土』，但『人的靈是往上昇』，地上的禮儀是盡諸般的義，活著信主的人藉著肉身歸於塵土的過程就往天父那裡去了。因著與主同復活的盼望，死亡對我們只如同毛毛蟲蛻變的過程，是暫時的束縛，經過破繭而出，我們就美麗光彩，自由翱翔了，比原來的一切更美好。在第53和54節中的『變成』，小字寫原文是用『穿上』這個字，這就是林後五章 4節所說的：『我們在這帳棚裡嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意「穿上」那個，好叫這必死的被生命吞滅了』，今天不論我們的身體多健康，多強壯，總要日漸毀壞而脫下，但在復活裡，我們要穿上不朽壞、不死的身體。
(二)改變今世的人生觀──（55－57節）
當死被復活吞滅後，我們就能向死誇勝、就可高唱得勝的凱歌，所以第55到57節說：『死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鈎在哪裡？死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。』
感謝 神，藉著主從死裡復活，得勝了死亡的毒鈎、罪惡的權勢及律法的轄制。所以復活的生命不只是客觀的經歷，也是我們每天的經歷。將來復活的改變是一霎時，眨眼之間，但現今復活帶給我們的得勝是漸進的，我們需要在今世就不斷地預備，我們的信仰與生活是分不開的，我們若有復活的確據，就會有得勝的盼望，就會經歷復活的大能，改變我們的人生觀，這樣，我們的人生才會有良性的投資──就是教會的見證。主說祂要把教會建造在磐石上，陰間的權柄不能勝過祂；主也在預備裝飾教會，成為聖潔沒有瑕疵，可以在那日獻給主。
弟兄姊妹，主已復活，把得勝的盼望給我們，讓我們一起在 神國裡、在教會裡，找到委身的祭壇，一起投資我們的生命、時間、才幹、金錢，努力經營 神的家，這樣就必積蓄五穀到永生。
(三)改變現在的價值觀──（58節）
第58節，聖靈感動保羅做一個有關復活得勝旳結論：『所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。』我們要堅固主已復活的真理和與主同復活的盼望，就不會搖動。靠著主復活生命的大能，我們就能盡心竭力、多做主工。
各位弟兄姊妹！復活不只是我們生命中的激勵，更是我們服事中的動力。許多舊有的、錯誤的價值觀如同堅固的營壘使我們的生活軟弱動搖，但因主的憐憫，我們不再是孤獨的天路客。在我們配搭服事的經歷裡，「教會」就是我們屬靈的家，事實上，我們需要委身和投入，彼此相愛互相扶持，當我們真實的鼓勵扶持其他肢體時，自己就先被更新剛強了。在價值觀上的更新和改變，不是聽聽道就可以達到的，而任何價值觀的更新都需要經過三個階段：掙扎→對付→享受。因為價值觀會改變原有的生活模式和優先次序，總會先帶來掙扎衝突才會習慣，之後才能進而享受價值觀更新所帶給我們的祝福。
主能使用我們的服事成全一個 神國重用的器皿，雖然目前不見得看出來，但我們的勞苦在主裡面不是徒然的。鼓勵同工們在主裡順服並協助各事工的推動，藉著大家一起參與服事，才能不斷經歷得勝與成長。
【結論】
弟兄姊妹，我不知道您目前歲數是多少？我們也不知道一生寄居的年歲究竟幾何，但若照聖經上的話，人一生的歲數是七十歲，當然強壯的可到八十，雖然外體會日漸毀壞，歷史也不斷在改變，但復活的主永不改變。我們是否預備好隨時可以承受 神的國，可以安然見主呢？願我們都能領受主的話，得著復活的生命，也願聖靈光照我們，藉著復活的生命和得勝的盼望，帶給我們觀念及行動上的更新改變！
微僕 敏椿 撰文
111年12月30日清晨
