• 【心靈小品】

～ 異象使命與責任(二) ～

【讀經】箴言二十九章18節

二、聖經中三個代表性的例證：

    聖經中有三個人物，他們都是因著異象而改變了他們人生的方向，並且因著異象而作了轟轟烈烈的大事，我們看他們都有不同的「前無古人、後無來者」的見證。

 (一)摩西──何烈山的異象（出三： 1－ 6）

  1、異象：

    隱藏在曠野四十年，年達八十高齡，已垂垂老矣的摩西，作夢也料不到  神讓他在何烈山看到【荊棘被火燒著，卻沒有燒毀】的【異象】。

  2、使命：

    在異象中  神呼召摩西，要差遣他回到埃及去拯救他的同胞。這是何等大的一個【使命】！但摩西認為自己已經老邁，又沒有口才（拙口笨舌），百姓也不會聽他，他如何去向法老爭辯，作領以色列人離開埃及的交涉呢？  神告訴他會派他的哥哥亞倫作他的口，並應許與他同在，但摩西仍用諸般的理由推拖、塘塞不肯去。我們從出三：11－四：17，看見摩西至少有五次的推拖之言，  神也作了五次的回答（保證），如下：

   (1) 我是什麼人？（意即我算老幾？）

     『摩西對  神說：我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢﹖』──出三：11

     『  神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。』──出三：12

   (2) 我要怎麼說？

     『摩西對  神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的  神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫甚麼名字？我要對他們說甚麼呢？』──出三：13

     『  神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。…』──出三：14－22

   (3) 他們不會信！

     『摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。』──出四： 1

     結果  神使摩西用顯神蹟的方式來證明，先用「變杖為蛇，又變蛇為杖」的神蹟，後又叫摩西「手放懷中，先長大痲瘋，再放懷中，手又復原」的第二個神蹟，他們若仍不聽，就再用第三個「河水變血」的神蹟（出四： 2－ 9）。

   (4) 我沒有口才！

     『摩西對耶和華說：主阿，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。』──出四：10

     『耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華麼？現在去罷，我必賜你口才，指教你所當說的話。』──出四：11－12

   (5) 找別人去罷！

     『摩西說：主阿，你願意打發誰，就打發誰去罷！』──出四：13

     『耶和華向摩西發怒說：不是有你的哥哥利未人亞倫麼？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作  神。』──出四：14－16

  3、責任：

    就這樣，摩西承受了  神的使命往埃及去，他用了另外四十年的時間，為他自己的同胞付上了生命的代價，經過了十次（十災）與法老的周旋，終獲法老的同意，拯救同胞脫離埃及法老的手，重獲自由。又在曠野四十年的路上，忍耐百姓的埋怨，承擔他們鑄造金牛犢、拜偶像的罪，又領受  神所頒佈的律法，一路忠心的教導…，摩西乃善盡了他的【責任】。

  4、結果

    因這荊棘焚燒的異象，摩西改變了一生的方向，使他完成了  神的使命，也使他成為以色列一位空前絕後的偉大先知，看申三十四：10的描述：『以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。』這是何等的評語！可說他在【先知】的職事中是前無古人，後無來者。

    綜觀摩西的一生，若沒有何烈山【荊棘被火燒著，卻沒有燒毀】的異象，就不會有以後帶領以色列人出埃及的使命。

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月05日清晨

• 【心靈小品】

～ 異象使命與責任(三) ～

【讀經】箴言二十九章18節

 (二)以賽亞──寶座的異象（賽六： 1－ 8）

  1、異象：

    以賽亞是個貴族先知，他一直在王宮中作先知，經歷了幾個王朝，當烏西雅王崩的那年，他看見了主寶座的異象。

  2、使命：

    這個異象使他的眼目從【人的寶座】轉向【  神的寶座】，從倚靠地上君王的勢力轉而倚靠天上君王的加力，最重要的是使他認識了自己並且重新奉獻自己，這個異象更新了他的生命。在此之前，他都是說別人『禍哉』，直到見了這個異象之後，他說：『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』（賽六： 5）

    在見此異象之前，以賽亞的利嘴整天在責備別人，在第五章中至少看到六次責備別人，他說：『禍哉！…』（ 8、11、18、20、21、22節）。直到他看見了天上的異象之後，他對【寶座】有了全新的認識。

    關於【寶座】，根據聖經可以看見至少有兩個意思：

   (1) 為王治理──詩四十七： 8

     『  神作王治理萬國；  神坐在祂的聖寶座上。』──

   (2) 主前審判──林後五：10

     『因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。』──

    以賽亞這才認識到自己也是和那些他所認為不堪、不潔而滅亡的人一樣，都是污穢不堪的，自己在  神面前也是『禍哉』的光景。

  3、責任

    可見異象能使一個人認識自己原來的面目，叫他悔改，將生命在  神面前更新，靠  神而『從新得力』。以賽亞先知就是在這個異象中復興過來，他就能接受來自主（『撒拉弗』）的對付，經上說：『有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』（賽六： 6－ 7）接著他才能回應主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！』從此以後，他的工作就與以往大大的不相同了──從【我作主】，改變成【主我作】。

  4、結果

    以賽亞在聖潔的事奉裡，他得到新的啟示和能力，特別是關於主耶穌降生的這重要的啟示──童女懷孕生子的奧秘，就是從以賽亞先知首先透露的。而整卷以賽亞書共有六十六章，素來就被冠以【小聖經】之稱：前三十九章代表【舊約】的三十九卷，後二十七章代表【新約】的二十七卷。以賽亞書四十章是關鍵章，尤其是31節『但那等候耶華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』這裡的『新』是指『新心、新靈』，就是新約所倚靠的聖靈。

    若沒有寶座的異象，以賽亞先知也不會完成以賽亞書，而在  神啟示基督是由童貞女懷孕而生的真理裡，他是前無古人、後無來者的人。

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月06日清晨

• 【心靈小品】

～ 異象使命與責任(四) ～

【讀經】箴言二十九章18節；哥林多前書九章16－17節

 (三)保羅──大馬色的異象（徒九： 1－ 9）

  1、異象：

    【保羅】（羅馬名，意「微小」）原名【掃羅】（猶大名，意「偉大」），生在基利家省的大數，是個法利賽人，熱心於律法，他在同儕裡又是佼佼者（加一：14），故以逼迫基督的教會和基督徒為事奉  神（『…時候將到，凡殺你們的就以為是事奉  神。』──約十六： 2 ）。保羅先是到處捉拿耶路撒冷的基督徒去坐監，就在他瘋狂的逼迫行徑達到頂峰時──向祭司長請領了文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。主耶穌親自出面干涉，在他即將到達大馬色的路上向他顯現，給他看到異象：『…晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』（徒二十六：13－14）他說：『主阿！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。』（徒二十六：15）保羅又問：『主阿，我當做甚麼？主說：起來，進大馬色去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。』（徒二十二：10）

  2、使命：

    在這個異象中，保羅親眼看見了主，就使他的人生開始一百八十度的轉彎，原來逼迫基督、與基督為敵的掃羅，變成了保羅，也就是說掃羅仆倒了，保羅站起來了；掃羅的肉眼瞎了，保羅的靈眼開了；這異象改變了保羅的一生，讓他的靈眼看到了基督的福音是要傳往全世界的。

    保羅從主所領受的使命是什麼？我們從主耶穌對亞拿尼亞（為保羅施洗的使徒）的說話中可以看見：

    『主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。』──徒九：15

    保羅從此投入向外邦人傳福音的使命中，他曾在亞基帕王面前說：

    『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向  神，行事與悔改的心相稱。』──徒二十六：19－20

  3、責任：

    保羅領受了傳福音的使命，他是不遺餘力、不顧性命、將頸項置之度外的，由他曾與以弗所教會長老的談話，可以得到證明，他說：

    『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明  神恩惠的福音。』──徒二十：24

    保羅在書信中在在的證明他為福音的廣傳是全人拼上的，他對哥林多教會說，請參林前九：16－17：

    『我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。』──

    這【捨我其誰】的責任感就擔在保羅的肩頭上。

  4、結果：

    自大馬色的異象以後，保羅就死心塌地的跟從耶穌，甘心作個為基督至死忠心的使徒，在第一世紀，把地中海的世界福音化，這就是保羅傳福音的果效，他作工的果效，也可說是前無古人、後無來者。

三、我們該如何回應這個題目：

    我們當思考以下的三件事情：

 (一)我們的異象清楚嗎？

    『異象』就是『默示』，『默示』就是「  神的話」，沒有異象，民就放肆，意即：沒有  神的話，我們就滅亡了。如果現在你還沒有異象，肯定是你的讀經不夠，如果你裡面有  神的話，又怎麼會沒有異象呢？

 (二)我們的使命是什麼？

    主耶穌升天前，留給門徒的話是：往外傳福音，對內重教導。保羅對腓立比教會說：『同心合意，興旺福音』，傳福音顯然是我們的使命，現在問題是：你願意傳嗎？你的福音對象是誰？

 (三)如何的盡上責任呢？

    保羅勸勉哥林多教會信徒說：

    『所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。』──林前十五：58

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月07日清晨