～ 末世當注意的事(四) ～
【讀經】彼得前書四章 7－11節
(四)要彼此服事──（ 9－11節）
1、互相款待：
『你們要互相款待，不發怨言。』──
本節提出很實際的方法，教導信徒如何的相愛──『互相款待，不發怨言』；當時交通不便，主僕出外佈道，或信徒為道受逼迫，逃往各地，信徒接待這些人是十分重要的工作。不只是接待，而是當作上賓的看待──『款待』。
2、不發怨言：
這種『款待』，雖然看似僅在飲食、住宿方面的效勞，實際上卻是愛心的重大考驗──增加負擔、習慣或左、家人看法、…等等，難免或因著一時的言語或表情的不當，就產生了各種誤會與磨擦，難免彼此間就出現『發怨言』的情事，所以使徒在此勸勉他們不論是接待人的或被接待的，都不要發怨言。（能不發怨言的秘訣就是「凡事謝恩」）。
3、彼此服事──（10節）
『各人要照所得的恩賜彼此服事，作 神百般恩賜的好管家。』──
(1)『恩賜』──本處是指「 神所賜給人的一種才能，使人可以作 神所要他們作的工」。
(2)『各人要照所得的…』──顯示各人的恩賜並不一樣，而且都不完全；我們都是各得著某一方面的恩賜，所以需要照所得的恩賜彼此服事──既受人的服事也要服事人──這也就是 神賜人恩賜的目的， 神並未給某人完全的恩賜，乃是要我們各按著所有的來服事別人，如此就能成全、就能補滿，這就看見真正的彼此相愛。
(3)『作 神百般恩賜…』── 神的恩賜是『百般』的，在羅十二： 8，林前十二：28－31，弗四：11等，列了許多的恩賜，這只是列舉，我們所有的恩賜都基於 神自己的給。恩賜是根據工作的需要而賜下的， 神不會給我們一項恩賜卻讓它閒在一邊成了我們的驕傲。
(4)『作 神百般恩賜的好管家』──
甲、彼得將 神的教會作為 神的家；所有有恩賜的信徒，都是「管家」（為 神用恩賜來管理祂的所託）。
乙、管家的本分就是為主人服務，照主人所交託的恩賜，使這個「家」，興盛起來；並且一個管家都要向他的主人交賬（路十二：42－48，林前四： 1－ 5）。
丙、管家能否照 神所交託的來運作，要常思考是為 神所運用？抑或只為自己用。
丁、一個『好管家』，應當是：
Ａ不把恩賜埋起來而不為 神去使用──太二十五：14－30。
Ｂ應照自己的恩賜來服事，即：站在自己的崗位上為主忠心，不干擾別人、也不輕視別人（不能要別人做我受託的事）──參林前十二：31
Ｃ為 神而作，不為自己──路十六： 1－13
Ｄ站在「管家」（僕人）的地位，切莫以「東家」自居，不論工作的果效是大或小，都承認是自己該做的毫無可誇之處。
Ｅ隨時在信心（對 神）、愛心（對人）、盼望（對己）中小心、喜樂的等候主人回來，好在交賬後得著主人的稱許。
(五)要使 神得榮──（11節）
『若有講道的，要按著 神的聖言講；若有服事人的，要按著 神所賜的力量服事，叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！』──
1、本節使徒將『講道的』和『服事人的』放在一起講，可見使徒並不以為『講道的』，與那些『服事人的』有甚麼高低之別；反之，都是領受 神的恩賜才能的。使徒在此所注重的，乃是他們有沒有照著所得的恩賜來忠心的服事，故各有各的勸勉。
2、『要按著 神的聖言講』──意即：按著 神話語的正意來講；講道不是發表自己的意見，一篇好的講道，不在乎講員的口才、表達、或動聽的言詞，乃在於是否在聖靈中，按著正意（ 神的旨意）來講。
3、『要按著 神所賜的力量服事』──『力量』包括身體、靈性、環境（物質）三方面，按著 神所量度的，盡心、盡力的擺上所能，為榮耀 神而去服事弟兄。
4、『叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀』──這是 神賜給人恩賜的目的。 神何以要賜下百般的恩賜，又使信徒彼此服事呢？就是要叫祂因基督得榮耀。
微僕 敏椿 撰文
111年 6月 8日清晨
