～ 不求回報的比喻 ～
經文：路加福音十四章12－14節
(一)不要請能回請你的人──（12節）
●『耶穌又對請祂的人說：你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。』──（12節）
1、對象：朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍──指那些有能力回請或報答的人。
2、原因：只能得到地上的報答。
主耶穌並不是禁止我們基督徒為著增進人際關係（特別是為著對方的好處）而邀宴朋友、弟兄、親屬和富足的人，而是警戒我們不要以利益交換為應酬的目的（即只為著自己的好處）。
★做善事的動機～要為 神而做，不是為人而做。以馬太福音六章 1－18節為例，耶穌提醒門徒：
1、施捨──不叫人看見
2、禱告──不叫人聽見
3、禁食──不叫人發現
(二)要請不能回請你的人──（13－14節）
●『你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！』──（13節）
1、對象：貧窮的、殘廢的、瞎眼的，這些人都是主所要找的人，因『他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人』（詩一一三： 7）。耶穌曾告訴施诜約翰的兩個門徒，祂來到地上做什麽？『耶穌回答說：你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。』(太十一： 4－ 5)
(1)耶穌所説的『貧窮的、殘廢的、瞎眼的』，是指那些沒有能力回請或報答的人。
(2)擺設筵席請他們，意即同情別人的軟弱、無助，一面和他們分擔痛苦，一面將喜樂與他們分享。
(3)基督徒應當扶助軟弱缺乏的人；又當記念主耶穌的話說：施比受更為有福（徒廿：35）。
(4)其實乃是我們的 神『請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的』（參21節），惟有祂自己才能作到這個；主在此是教訓我們：當以基督耶穌的心為心（腓二： 5）。
(5)凡不顧念別人的苦情的，將來都要被主定罪；因為『那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。』（參雅二：13）。
(6)人也只有透過真實愛別人的行為表現，才能真正領悟到愛 神的意義。
神國的賞賜是賜給那些不計較報償而甘心服事人的人。
●『因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。』
2、原因：因『義人』復活（主耶穌再來）的時候，能得到天上的報答。
(1)『義人』指那些由於接受基督的救贖而被 神稱為義的人。
(2)將來所有的人都要復活（參徒廿四：15），但義人的復活與一般人的復活不同，前者復活得賞賜，後者復活受懲罰（參但十二： 2；約五：28－29）。
(3)『義人復活的時候』──就是指主再來（參帖前四：16）， 神賞賜聖徒的時候（參啟十一：18）。
(4)凡行事的目的，為要得人的報答的，就不能再得 神的報答（參太六： 1－ 3）；為要得魂裡快樂的，就不能再得靈裡快樂。
(5)我們信徒作一件事，不要冀望得著屬地和屬天雙重報答；因此，我們應當把作事的目標，定睛在只求從天上來的賞賜。
微僕 敏椿 撰文
111年 6月19日清晨
