～ 談基督徒的聚會(二) ～
參、聚會的意義～
一、奉主的名聚集：太十八：20
(一)『奉主的名』亦可翻為『歸於主名下』，意思是說歸在主權柄的底下。所以來聚集的弟兄姊妹，都有一個看見：這個聚集是以"朝見主"為中心，因為主現在不在地上，以身體來說，今天祂留下一個名字，叫我們奉祂的名聚集。
(二)『就有我在他們中間』──這是祂的應許，是祂的靈在我們中間，而聖靈是基督名字的監護人，主的名字在哪裡，聖靈就在那裡，叫主的名字得以彰顯。
二、聚會不是來聽人講道：
(一)講道，只是聚會中的一個內涵，一個肢體的分賜生命，它不是聚會的目的。
(二)聚會是來朝見主，歸在主的名下聚集，不是來聽○○弟兄講道，變成歸在○○弟兄的名下聚集。
※簡單的歸納「聚會的意義」就是：聖徒們奉主的名在一起聚集，在會中榮耀 神，傳講 神的話，在肢體的交通中彼此供應，靠著聖靈一同在基督的身體中，支取 神的豐富。
肆、聚會的原則～
『所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？』──林前十四：23
『弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話，凡事都當造就人。』──林前十四：26
一、為著要能造就人：
★所有的聚會，只有一個基本原則，就是為著造就人，不是為著造就自己。所以僅能造就自己，不能叫大家得著造就的，在聚會裡就不應該說。
★所有的聚會中所作的事，乃是以別人得著造就為目的，不是以造就自己為目的。
──例：保羅說：『說方言』是叫自己得著造就，『翻方言』是為叫眾人得著造就，所以若在會中沒有翻方言的，就不應該說方言。而翻方言的原則是：我能夠把我所得著的造就分給別人，叫別人也得著造就。
二、為著替別人設想：
(一)聚會不在乎話語的多少，乃是為別人設想，是不是可以藉著聚會，把所有的肢體都"拉上去"（跟上主的帶領）。
(二)在聚會中或開口唱詩、禱告、讀經…，或閉口安靜，都有講究，許多時候的說話會叫別人"受虧"，但有時候的"安靜"亦會使別人受虧，所以總要為別人設想，該開口時，不應該躲起來；該安靜時，也不要冒失開口。
三、為著訓練基督徒：
許多教會出難處，是在聚會裡出難處，因為許多聚會沒有訓練，聚會就好像是放了馬跑，使整個聚會顯不出靈的調和與 神的榮耀，切記！任何一個聚會，都是『規規矩矩的按著次序行』，都要使信徒受訓練。
四、為著得著 神恩典：
神的恩典常常不是靠著"自修"就能得到，乃是在聚會中，藉著肢體的分享，藉著聖靈的光照。那一段許久都不明白的聖經經文，或許就明白了；許久都不能解決的難處，在聚會中藉著同心合意的代求，就得到解決了，這是基督徒在會中要得到 神的恩典。
五、不可以得罪聖靈：
在聚會中，或開口、或靜默，都要靠聖靈行事，而且凡事先看別人是否受益。別人能受益，聖靈又感動，你才可有舉動。
★聖靈在聚會裡是不可得罪的，一得罪，屬靈的祝福就沒有了。例：有人特別喜歡唱詩歌，或老是唱那幾首詩歌；有人特別喜歡長的禱告，或是老是一樣的禱告詞；有人總喜歡講道，而那一個道除了自己覺得痛快外，誰也不得造就；──聖靈一被得罪，聚會就空了。一、兩次或尚可承受得住，多得罪兩次，聚會就空了，人也散了。
【小結論】
總而言之：
(一)到聚會裡來，總要作一個造就人的人。按著靈的感動，當開口、就開口，當唱詩、就唱詩，當禱告、就禱告…。每個人均是為著別人著想，目的都為著造就人。
(二)參加任何聚會，都要立志作謙卑的人，不是要去強學如何造就人的功課，而一個人謙卑下來，就能叫聚會剛強。人到聚會中來，就知道 神真的在我們中間。
微僕 敏椿 撰文
110年 4月10日清晨
