～ 朋友你為何憂悶 ～
詩篇四十二篇 5及11節：『我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。…我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的 神。』
一個基督徒一旦發生靈性低潮，它呈現的另一面就是憂悶。舊約時代可拉的後裔會憂悶，當然新約時代的基督徒也會憂悶。
一、憂悶的光景
(一)憂悶的光景是「心」裡煩躁：
因為裡面有煩躁，就導致情緒的抑鬱或脾氣的發作，若有人碰他一下，就可能發生爭吵。
有的弟兄姊妹與家人相處不和睦，有的教會同工之間並不協調，多數根源於憂悶。可憐不少基督徒一生都在憂悶中，若不設法解決，可能導致引發胃病、神經衰弱、未老先衰等疾病。
(二)憂悶的表現是「臉」無笑容：
他們沒有喜樂、平安，經常顯露著「苦瓜」臉。因為沒有喜樂的見證，明明是信了主，也好像未曾信主，與世人沒有甚麼分別；因之不能用行為的見證去影響他人來歸主。
(三)憂悶對自己是「生」無情趣：
覺得人生無意義，時常自艾自憐，屬於悲觀的人生。樂觀的人感到日子過得很快，悲觀的人則覺得日子走得太慢。
二、憂悶的原因
基督徒憂悶的原因很多，僅提下列幾種參考：
(一)環境的不利，遭仇敵的恥笑：
可拉後裔被擄到外邦，被人責問：『你的 神在那裡？』他們回答不出，以致內心憂悶。今日基督徒若處於惡劣的環境或遭遇不信者的恥笑，多數也會產生憂悶的。
(二)失去了信心，對神發生動搖：
可拉後裔問 神說：『你為何忘記我呢？』是由於信心出了問題；基督徒若失去了信心，同樣會有憂悶的光景。
(三)前後的比較，產生極大落差：
可拉後裔被擄以後，回憶以往在聖殿中用詩歌帶領以色列人敬拜 神，如今不得自由，追想起來真是悲傷憂愁鬱悶極了。這說明了前後的光景比較，往往不是叫人驕傲，便是叫人悲傷。基督徒當忘記背後，努力面前的，向著 神的標竿直跑。
(四)身體的影響，健康出了問題：
基督徒身體的健康與靈性是有密切關係的，有人因身體不健康成了攪擾，常叫他心靈疲倦憂悶，似乎做甚麼都提不起勁；勸勉這樣的肢體，除了要操練身體，求主賜下健康的恩典外，更牢記要操練敬虔，能有一切的好處。
(五)經濟的困境，容易失去信心：
基督徒在地上有肉身的需要，身處於世界性經濟不景氣的今天，實際生活中經濟的困難，也往往極易導致內心的憂悶。
三、憂悶的醫治
詩人告訴我們應仰望 神，因祂的笑臉幫助我們。我們的 神是我們的父親，祂是用笑臉來恩待我們，我們可以憑信心祈求祂的恩助。
詩人又告訴我們當用詩歌頌讚 神。一個人能感恩讚美必會帶來心的活潑，雖然環境尚未改變，但自己卻已轉憂為樂了。
詩人安慰我們── 神是我們臉上的光榮。當我們憂悶之時，臉上必然難看；當我們帶著憂悶去親近 神，祂就賜給我們喜樂，垂聽我們的禱告，或改變我們的觀點，使我們臉上有喜樂的榮光。
微僕 敏椿 撰文
110年 4月17日清晨
