～ 閒語多是非定多 ～
【緣起】
同工私下感觸的提到：某"傳道人"在座談會中公開詆毀他並不熟(應該説根本就不認識)另一個同作僕人的工人…。我以『不要為作惡的心懷不平…』答之。
想到人真是好可憐，或以為自己曾讀了幾年「神學」，有了些「知識」，也或以為披上了「傳道人」的外衣，就能(敢)「論三道四」，殊不知這要受更的審判啊！
以下藉「蘇格拉底」的一則故事，佐以二處經文，分享「閒語多是非定多」的看法及提醒。
【故事】
「蘇格拉底」是個大哲學家，也是一位能言善辯的演說家。
有一個年青人十非仰慕他的名，想和他學習演講，遂走訪蘇格拉底。當他一看見老師走出來時，立即趨身向前，並且馬上就自我介紹，他逑(數)說著自己顯赫的家世、心中的抱負…等，嘮叨個不停！蘇格拉底聽了一陣子，見他毫無停止的意思，就伸手摀住他的嘴說：「年青人啊！我得向你收加倍的學費。」年青人問：「為甚麼？」蘇格拉底告訴他：「因為我必須教你兩樣功課。第一，先教你怎樣勒住你的舌頭；第二，再教你怎樣使用你的舌頭。」
【回應】
(一)『原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。』──雅三： 2
舌頭是百體中最小的，卻能說大話，造成全身的污穢。 神要我們都學習約束自己的舌頭，都在主的面前反省：自己在話語上是否有得罪 神、得罪人的地方，我們也求聖靈光照我們，在想說一些不造就人的話語之前能勒住自己的舌頭。
(二)『溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。』──箴十五： 4
1、『溫良』，就是不發熱，就是緩和、適度。
2、人的閒話（即中傷、拆毀、批評、論斷、不造就人…等的話）說多了，舌頭就發熱；舌頭熱了，就沒有生命樹。而 神說『溫良的舌是生命樹。』這溫良的舌頭，就是不急躁、不糊塗、不多話的舌頭。這樣的舌頭才能像生命樹一樣，叫聽見的人得益處（長生命）。
3、一個喜歡說閒話的基督徒（包括傳道人），從他身上就聞不出基督的味道；喜歡說閒話的人，是不會有基督生命的供應和流露的。閒話真是一個大漏洞，要把你的生命漏掉的。
4、閒話既是大漏洞，那要怎麼辦呢？我們要守住口，就要先對付「心」。主說：『因為心裡所充滿的，就由口說出來。』注意！是心裡有這樣東西，口裡才說出來。你心裡有這樣東西，你口裡就遲早要說兩句。所以我們在 神面前要學習不說閒話，就要從心裡對付起。
所羅門王說：『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』──箴四：23
5、我們的心如果對付不好，我們的口就永遠對付不好。所以千萬不要又給撒但另外一個機會，我們可千萬不要這麼說：「我是有口無心的。」
從主耶穌所說的來看，絕不是這樣的，乃是有口就有心。
★提醒：上帝創造我們的五官，乃有二個耳、二個眼、二個鼻，祂要我們快快的聽、多多的看、深深的聞，唯獨只給我們一個口，乃要我們受約束的說。
微僕 敏椿 撰文
110年 4月 3日清晨
